ΜΗΝì ἈΠΡΙΛΛìΩ↑Vat.gr.1160.: Θ
Τοῦ
ὁσίου↑Par.gr.1197.: ἐν ἁγίοις πατρὸς ἡμῶν
καὶ ὀμολογητοῦ Θεοδώρου
ἠγουμένου τῶν
Στουδίου↑Par.gr.1197.: Στουδιτῶν ἐπιτάφιος↑Par.gr.1197.: ἐγκώμιον
εἰς
Πλάτωνα τὸν ἑαυτοῦ πνευματικὸν πατέρα.↑Par.gr.1197.: τὸν πατέρα καὶ ὀμολογήτον ΠλάτωναῬήτορσι μὲν καὶ σοφισταῖς
ἡ πᾶσα σπουδὴ. Οὐ τοῦ ἀληθοῦς ἐπιτυχεῖν.
καθ'ϊοῦσιν
↑Par.gr.1197.: καθιοῦσιν
ἑαυτοὺς ἐπì τὸ γράφειν,
ἀλλ' ὥστε λαμπρῦναι τὴν
φράσιν καὶ συντεμεῖν
τὸ ἔπος.
Κἀντεῦθεν
ἐπᾶραι ↑Par.gr.1197.: ἐπάραι τὸ διήγημα πρὸς
γαργαλισμὸν τῶν ἀκουόντων. Θέλγουσι γὰρ ταῖς
εὐεπίαις. Καὶ παραλογίζονται ταῖς
πειθανότησιν↑Par.gr.1197.:
πιθανότησι. ὀλίγα τοῦ ἀψευ
δοῦς φροντίζοντες˙ἅτε δοξήθηρες ὄντες.
Καὶ
ἀνθρωπαρεσκίαις δουλούμενοι˙ οἶς δὲ ἀληθείας ἕρως τὸ ὂν εἰπεῖν.
καὶ τὸ ἀληθὲς πρεσβεῦσαι˙ κἀν μὴ τὸ γλαφυρὸν καὶ εὐφραδὲς
ἔχοιεν↑Par.gr.1197.: ἔχοι
ὁ λόγος˙ ἐπειδὴ γὰρ κάλλους ἀληθείας ἑφίενται παραπετάσμασιν ἐοικόσι ταῖς
φράσεσι, χαίρειν
φαίουσιν.↑Par.gr.1197.:
φήσουσιν ὅπέρ ἐστιν
σοφίας ↑Par.gr.1197.:
ἀληθείας τῆς ὅντως εὕρεμα. οὕτω δήπουθεν
κἀγὼ ὁ βραχὺς καὶ νῶι καὶ λόγωι καὶ πνεύματι, τὸν
ἐμὸν Πατέρα ἐπαινέσομαι˙
οὐχ ἐκείνωι χαρριζόμενος τὴν εὐφημίαν˙ τίς
γὰρ καὶ χάρις τῶι μηδενὶ τερπομένωι τῶν τῆδε.
ἤδη τὴν ὑπερκόσμιον λαχόντι λῆξιν˙ ἧς πᾶς
ὁ ↑Vat.gr.1160.: ἐπιτυχὼν
διαγελᾶ
τὰ παρόντα˙ ὡς μηδενὸς
ἐν αὐτοῖς ὄντος στασίμου τὲ καὶ μακαρίου˙
ἀλλ' ἴσα σκιαῖς παρατρέχοντος˙ καὶ ἄνθεσιν
ἠρινοῖς ἀπομαραινομένου˙ ἄλλως τε˙ εἰ ἔτι ὑπὲρ γῆν ὥν˙ ἀνάξιον
ἑαυτὸν ἡγεῖτο καὶ τοῖς ἁπλῶς μονασταῖς ἐγκατατάττεσθαι˙ ὅπερ ἦν
ἄκρας ταπεινοφροσύνης δεῖγμα˙ καὶ τῆς
ἁγίας
ἐκείνης ψυχῆς↑Par.gr.1197.: ψυχῆς ἐκείνης
προτέρημα˙ πῶς ἂν
μετελθὼν τῶν ἐνθένδε
καὶ ἐν τοῖς ἀκηράτοις
γενόμενος˙ ἔνθα κενῆς δόξης οὐδὲ μὶα ἔφεσις.
Ταύτης
ἐκζητήσειεν↑Par.gr.1197.: ἐκζητήσειε
παρ'ἡμῶν διὰ τῶν ἐπαίνων
ἐπιτεύξεσθαι˙↑Vat.gr.1160.: ἐπιτεύξασθαι˙ἀλλ' ὅτι χρέος ἐμοὶ εἴπέρ
τινι ἄλλωι δικαιότατον˙ ὀφείλοντι μετὰ τῶν
ἄλλων καὶ ὑπὲρ αὐτοῦ
τοῦ ὁπως οῦν καὶ
ὑπ'ἐκείνου↑Par.gr.1197.: ὑπὲρ
τῶν ἐκείνου πόνων τὲ
καὶ ἐπιμελειῶν προσόντος μοι λόγου˙ οἷὰ τινα
ἀμοιβὴν τῶι Πατρὶ τὸν
λόγον ἀναθήσειν˙ καὶ
τοιγε συνιὼν˙ ὅτιπερ ὁ πατρικὸς ἔπαινος εἰς ὑιοῦ δόξαν
ἀναφέρεται κατὰ τὸν εἰπόντα σοφὸν˙ἡ δόξα ἀνθρώπου
ἐκ τιμῆς τοῦ Πατρὸς αὐτοῦ˙
οὐ μὴν διὰ τοῦτο ὡς ἄν τις
οἰηθείη
ἐπαινέσων˙↑Par.gr.1197.: ἐπαινέσω. εἰδὼς
πάλιν ὡς ἕκαστος εἰ οἴκοθεν καὶ παρ'ἑαυτοῦ
τὸ
εὐκλεὲς↑Par.gr.1197.: κλέος ἔχοι.
εὐκλεέστερος ἂν ἔιη καὶ πατρόθεν δόξαν ἐρανιζόμενος˙ εἰ δὲ μὴ οὐδὲν
ὀνίνησιν τὸ πατρικὸν γέρας
τὸν ἀκλεᾶ τὲ καὶ ἀγέραστον οἷος ἐγὼ
φαίνομαι.↑Vat.gr.1160.: φαίνοιμι
ἀλλ' ὅτι οὐχ ὅσιον ὑπὸ
τὸν τῆς σιγῆς μόδιον
θεῖναι˙ καθάπέρ τινα
λύχνον ἀείφωτον τὸν
ἐνάρετον ἐκείνου ↑Par.gr.1197.: ἐκείνου ἐνάρετον
βίον˙
ἀλλ' ἐπὶ τὴν λογικὴν
λυχνίαν μαρμαρύσοντα˙ θαρρῶ λέγειν οὐ
τῶι δεῖνι καὶ δεῖνι˙ ἀλλὰ σχεδὸν
εἰπεῖν↑Par.gr.1197.: πᾶσι τοῖς
ἐν τῆι τοῦ Θεοῦ ἐκκλησίαι.
ἐπεὶ οὖν λυσιτελὴς
ἡμῖν↑Par.gr.1197.: ὑμῖν καὶ
ὑπὸχρεως↑Vat.gr.1160.: ὑπόχρεος
κατὰ πάντα ἐδείχθη
ὁ λόγος˙
ἔχων↑Par.gr.1197.: μετὰ τοῦ
ἀληθοῦς φέρων καὶ τὸ χρήσιμον ἡλίκον. Φέρε ἐκεῖθεν ἀπαρξόμεθα
τῶν ἐγκωμίων. ὅθεν
καὶ πρεπωδέστατον. Πατέρες μὲν τῶι μακαρίωι
Πλάτωνι Σέργιος καὶ
Εὐφημία˙ ὧν τὸ εὐγενὲς ἐπίσημον˙ καὶ ὁ τρόπος οὐκ
ἀγενέστερος˙↑Par.gr.1197.: ἀγεννέστερος˙
ἥθεσι χρηστοτέροις
ἀναστρεφόμενοι.↑Par.gr.1197.: ἀνατρεφόμενοι˙ καὶ
οἰκουριῶν ἐπιμελείαις τὰ
ἐνόντα ὑπὲρ τοὺς
πολλοὺς αὔξοντες˙
καὶ ζηλωτοὶ διὰ
ταῦτα
συγγενεύσιν↑Par.gr.1197.: συγγενέσιν ὑπάρ
χοντες˙ οἷς μετὰ τῶν
ἄλλων μέγιστον ἐγκώμιον καὶ τὸ τῆς εὐτεκνίας
δώρημα. Φέρουσι γὰρ
ὥσπέρ τινα εὐθυγενῆ
βλαστὸν σὺν δυσὶ
θυγατρᾶσι.
Τὸν νῦν
ἐπαινούμενον˙ οὐδ'αὐταῖς
ἀκλεέσιν ὀφθείσαις˙ ὧν
πολλὰ καἱ καλὰ τὰ διηγήματα˙ τῆς μὲν ἐν
τῶι κοινωνικῶι βίωι διαπρεψάσης˙ τῆς δὲ
ἐξ ἧς καὶ ἡμεῖς˙ κἀν τῶι
μοναδικῶι τάγματι
διαλαμψάσης˙ ἐπειδὴ δὲ ἐνέσκηψε κατ' ἐκεῖνο καιροῦ ὀργὴ ὀυράνιος˙
ἄγει με γὰρ ταύτην δηλῶ σαι ἡ ὑπόθεσις˙ φθορὰν ὅτι μάλιστα
ἐπάγουσαν↑Par.gr.1197.:
ἐπάγουσα πάνδημον˙ οὐκ ὀλίγαις μὲν ἄλλαις
χώραις τε καὶ πόλεσι
μετενδημοῦσα˙ ὥσπέρ
τις Αἰγϋπτιακὴ
μάστιγξ↑Par.gr.1197.: μάστιξ
ἐκ τῆσδε εἰς τήνδε˙
μάλιστα δὲ τῆι βασιλεζούσηι Βϋζαντίδι˙
ταύτη τοι καὶ καταλύουσι τὸν βίον, οἱ ἀείμνηστοι˙ οὐκ ἄκαιρον δὲ
τάχα↑Par.gr.1197.:
ὠφελείας χἀριν καὶ τὸν
τοῦ θανάτου τρόπον
ἐπισημᾶναι˙ γένοιτο γὰρ
ἂν τὸ διήγημα
ἐκδειματοῦν
↑Vat.gr.1160.:
ἐκδηματοῦν τὰς ψυχὰς τῶν
συνετῶς ἐπαϊόντων.ἑωρᾶτο ἐξάπινα ἐν τοῖς
ἐκάστου ἐσθήμασιν˙ ἐν
βαφίδι ἐλαιώδει. Τὸ
σημεῖον τοῦ ζωοποιοῦ σταυροῦ κατεστιγμένον˙
οἷα παρὰ χειρὸς
ὡραιογραφούσης˙ μάλλον δὲ ἐπεὶ Θεοῦ δακτύλωι καὶ ὑπέρτερον˙
ἐθροεῖτο ὁ ληφθείς˙
ὑπεισῃει↑Vat.gr.1160.: ὑπ'εἰσΐ εὐθὺς ὁ
θάνατος˙ αὐθημερὸν
τοῦ αὐτοῦ καὶ νεκρὸν
ἐκκομίζοντος˙ καὶ νεκροῦ ἐκκομιζομένου˙
δύο ἐπι το αυτὸ ἐπισκίμποδος˙ δὶς δύο έπὶ ζώου ἀχθοφόρου˙ φόρτοι
ἀλλεπάλληλοι δυστυχῶν σωμάτων˙ θρῆνοι
πανταχοῦ
περιηχούμενοι↑Par.gr.1197.: ἠχούμενοι˙ καὶ
ἐλεεινολογίαι˙ ἠτόνουν
οἱ ἐκκομισταί˙ ἐσπάνιζον οἱ ἐνταφιασταί˙
ἐκλείοντο οἶκοι˙ ἐκενοῦντο ῥεγεῶνες˙ ἐπληροῦντο πολυάνδρια˙
διὰ μέσου δυοῖν μηνοῖν.
τῆς πολυανθρώπου τὲ καὶ μϋριοίκιδος πόλεως. ἐρήμου καὶ
ἀοικήτου↑Vat.gr.1160.: ἀοικίτου σχεδὸν
εἰπεῖν↑Par.gr.1197.: ἐποφθείσες˙
ταῦτα. ἐν ἡμέραις Κωνσταντίνου τοῦ
δυσσεβοῦς↑Vat.gr.1160.: δυσεβοῦς
βασιλέως˙ ὑφ'οὗ ἡ εἰκὼν
τοῦ Χριστοῦ καθ'ὑβρίσθη.
Εἴδωλον πλάνης ὀνομασθεῖσα παρὰ τοῦ λαοπλάνου ἐξαγίστου˙ μᾶλλον δὲ αὐτὸς Χριστὸς ὁ Θεὸς
ἡμῶν ἠτιμόθη˙ ἔιπερ
ἡ τῆς εἰκόνος τιμὴ.
ἐπὶ
το πρωτότυπον ἀναβαίνει˙ καθὼς ὁ θεηγόρος
ὧδὲ που φησι Βασίλειος
Ταῦτα ἡ κατὰ τῶν ἁμαρτανόντων δικαιοτἀτη
ὡς ἂν τις εἲποι παιδευτικὴ ῥάβδος τοῦ Θεοῦ.
τὴν
ἄμετρον ἡμῶν κακίαν ἐπιστρεπικῶς σωφρονίζουσα˙ καὶ ὁδοποιοῦσα τρίβον σωτηρίας τῆι
ὀργῆι αὐτοῦ τοῖς εὐαισθήτως δεχομένοις τὴν νουθέτησιν˙ ἐμοὶ δὲ ἐπὶ τὸν
Πατέρα μεθ'ἀρμοστέος ὀ λόγος. καταλιμπάνεται τοιγαροῦν
ἔρημος γονέων σὺν ταῖς ὁ
μαίμοσι. κομιδῆ παῖς
τυγχάνων˙ ὃς προσληφθεὶς ὑφ'ἑνὶ τῶν συγγενῶν˙ καὶ εἰς ἡλικίαν ἡβῶσαν ἀναχθεὶς. ἀνθεῖ μὲν
εὐθὺς ὥσπέρ τι ἕρνος
εὐθύβλαστον ἡ ἀκμὴ τῆς
νεότητος τὴν καλλίστην
σύνεσιν˙ ἥπερ δυσκατόρθωτος τοῖς ὀρφανίαι ἠγμένοις.
οὐκ ἔχουσι τὸν ἶσα γονέων
ἐπιστατοῦντα˙ καρποφορεῖ δὲ ταῖς παρ'ἑαυτοῦ
σπουδαῖς τὲ καὶ φιλοζηλίαις. τὴν παίδευσιν τῆς
νοταρικῆς μεθόδου.
ὡς
οὔπω τίς τῶν καὶ πατρικαῖς ἐπιμελέιαις προμηθευομένων˙
ζυγοστατῶν↑Vat.gr.1160.:
συζυγοστατῶν τὲ αὖτῶι προσειληφότι θείωι τὰ βασιλικὰ χρήματα˙ καὶ
τοσοῦτον φανεὶς ἐνταῦθα
περιδέξιος.
ὡς ὄνομα
μόνον ἔχειν ἐκεῖνον τῆς
ἀρχῆς. τοῦ δὲ τὸ ἔργον
γνωρίζεσθαι˙ καὶ
διὰ ταῦτα ἐπίσημον μὲν
εἶναι ἐν τοῖς βασιλικοῖς
ταμιεύμασιν ˙ ἀσπαστὸν
δὲ τοῖς ἄρχουσι˙ γνώριμόν τε αὐτῶι τῶι Καισαρι˙οὕτω δὲ
διαφαινόμενος καὶ αὐτεξουσιότητι πορευόμενος˙
οὐ ταῖς ἀκαθέκτοις ὁρμαῖς τῆς νεότητος
προύδωκεν↑Par.gr.1197.: προύδωκε τὸν νοῦν˙ ὡς
ἄν τις τῶν ἀφέτων
τὲ καὶ
ῥηξιφρόνων˙↑Vat.gr.1160.: ριξηφρόνων
ἀλλ'οἷά τις ἄριστος πωλοδάμνης αὐτὸς ἑαυτῶι
γινόμενος.
ἀπείχετο
μὲν ἀσυνέτων˙
συνήπετο↑Par.gr.1197.:
συνείπετο δὲ πεπαιδευμένοις˙
τῶι τιμαλφεστέρωι
συνταττόμενος.
ἀλλ'οὐχὶ τῶι ἀτιμοτέρωι συνερχόμενος˙
καὶ τῶι καθ'ἡλικίαν
προέχοντι παραζευγνύμενος. ἀλλ'οὐχὶ
τῶι νεοπαγεστέρωι συνδιαιτώμενος˙ καὶ
πρὸς τὸ ἄναντες κἀκ
τῶν ἔξωθεν τιμῶν τὸ
τῆς ψυχῆς εὐγενὲς λεληθότως πως ὁδοποιούμενος˙ οὒ τι που
συμπόταις καὶ συσσίτοις ἑαυτὸν ἐπιδιδοὺς
κατὰ κοινὴν φιλοτησίαν ὡς εί τις τῶν
νεανιευομένων ἐν εὐωχίαις˙ οὐδ'οὐ μὴν κύβοις
καὶ μὲθαις καταναλίσκων
τὴν οὐσίαν↑Par.gr.1197.: τὸν βίον˙ οἷα
τὰ τῶν μαστροπῶν˙
σχολαῖς δὲ ἐπιπόνοις
ἐφεστὼς↑Vat.gr.1160.: ἐφ' ἑστὼς τῆι ζυγοστασίαι
κἀντεῦθεν πλοῦτον ἑαυτῶι συναθροίζων˙ καὶ
τοσοῦτον
αὔξων↑Vat.gr.1160.: αἴξων.
ὡς ἄλλην συστήσασθαι περιουσίαν παρὰ τὴν γονικὴν
κληρονομίαν ἱκανωτάτην οὖσαν˙ τοῦτο
δὲ οὐκ ἂν προσεγεγόνει,
εἰ μὴ αὐταρκείαι συνετηρεῖτο ἐν πᾶσι˙ δι'ἧς
καὶ σωφροσύνηι ἐκαλλωπίζετο ὁ φιλόκαλος.
καὶ φρονήσει ἠγλαΐζετο
ὁ μειλίχιος˙ πόρρω
βάλλων τὰς νεωτερικὰς ἐπιθυμίας˙ αἷς
οἱ
ἀλόντες↑Vat.gr.1160.: ἀλῶντες οὐ μόνον τὰ
οὐκ ὄντα προσλαμβάνονται. ἀλλὰ καὶ τὰ ἐνόντα κενοῦν
εἰώθασιν.↑Par.gr.1197.: εἰώθασι.τί τὸ ἐντεῦθεν˙ τοσοῦτος γέγονε πολλοστὸς
τῆι συνέσει˙ καὶ πυκτικός
ταῖς ἀφορμαῖς τοῦ βίου.
ὁ φιλεῖται παρὰ τῶν ἐν
κόσμωι˙ καὶ
σπουδάζεται↑Par.gr.1197.: σπουδαίξεσθαι
παρὰ τῶν
ἐκδιδούντων↑Par.gr.1197.: ἐκδιδόντων
ἀνδρὶ θυγατέρα. ὡς ἕλκειν αὐτὸν ἄλλον ἄλλοθεν.
καὶ τῶν ἄγαν εὐπατριδῶν
τὲ καὶ εὐπόρων, εἰς κοινωνίαν βίου˙ ἀλλ'οὐ γὰρ
ἀφῆκεν αὐτὸν ὁ θεῖος
πόθος˙ ὃν ἀνῆψεν ἑαυτῶι διὰ κρείττονος
ἐπλογισμοῦ. ἐμπαγῆναι τοῖς βίου τέλμασι˙
καὶ γὰρ ἦν ἀναγνώσεσι
προσέχων. ἀντὶ παιγνίων˙ ἔν τε ἐκκλησίαις
προσεδρεύων↑Par.gr.1197.: προσεδράμων.
ἀντὶ
θεάτρων˙ καὶ ἐν
σεμνίοις↑Vat.gr.1160.: σεμνείοις ἀναστρεφόμενος,
ἀντὶ ἀσέμνων καταγωγίων˙ καὶ γε τὸ ἀξιεπαινετώτερον.
ἐξαγορεύσεις↑Vat.gr.1160.: ἐξαγωρεύσεις ποιοῦμενος τῶν
κρυφίων τοῦ νοῦ κινημάτων τὲ καὶ δραμάτων τινὶ τῶν καθηγουμένων˙ ὃ τῆς μὲν ἐκείνου φιλοθεΐας ὑπῆρχε σύμβολον˙ τοῦδε
τὴν ἐξαγόρευσιν δεχομένου κατέπληττε
τὴν διάνοιαν˙ τελειωτικῶς γινόμενον˙ ὅθεν
ἐπάρας τὸ τῆς διανοίας ὅμμα ἐπὶ τὰς τῶν ἀϊδίων θεωρίας˙ καὶ τῶι
ἐκεῖθεν πτερωθεὶς ἔρωτι.
σβέννυσι τὸν κάτω πόθον˙ καὶ ποιεῖ τὸ τοῦ θείου Ἀντωνίου ὁ θαυμάσιος˙ πάντα γὰρ διαπιπράσας σὺν αὐτῆι τῆι
πατρικῆι ἑστίαι˙ καὶ πτωχοῖς
διανείμας˙ τούς τε οἰκέτας ἐλευθερώσας˙ καὶ
ταῖς δυσὶν ἀδελφαῖς
βραχέά τινα
καταλείψας.↑Vat.gr.1160.: καταλίψας
ἔξεισιν Ἀβραμιαίαι προθέσει˙ οὐκ εἰς τὰς ἐγγΰθεν κώμας ἀσκήσων˙ ἀλλ'ὧδὲ που μακρὰν ἀποδραμὼν ἐν τοῖς
τοῦ Ὀλύμπου μέρεσι˙ κατὰ τὸν
ὑποδειχθέντα αὐτῶι
παρὰ τινι τῶν ἐν ἄστει
ἀρχίμανδριτῶν τόπον
καὶ ἄνδρα˙ τοῦ μὲν
συμβόλους ἐπικεκλη
μένου˙ τοῦ δὲ Θεοκτί
στουἐπονομαζομένου˙
οὗ ὁ τρόπος, ἀγαθὸς˙ τό
τε γένος περίβλεπτον˙
καὶ τὸ τέλος ὅσιον˙
ἀλλ'οἷα καὶ ἡ ἀναχώρησις˙
μνήμης ὅτι μάλιστα
ἐμοὶ ἀξία˙ ἀκούουσί
τε κατανύξεως ἕχουσα
φάρμακον˙ ἀπὸ γὰρ
τῆς πατρίδος ἀπάρας
μεθ'ἑνὸς θυμηρεστά
του οἰκέτου˙ καὶ κατὰ
τοὺς λεγομένους βασι
λεῖς ἐφθακὼς˙ ὑπό
τε λόχμην τινὰ εἰς
δὺς˙ κείρει μὲν τὴν κόμην τὼ χεῖρε τοῦ ἑπομένου˙ μετενδιδύσκεται
δὲ τὴν φαιὰν ἐσθῆτα
ὥς↑Par.gr.1197.: ὥσπέρ τινα πορφυρίδα˙ καὶ τὸ ὅραμα
ἡλίκον˙ τοῦ μὲν χωριζομένου˙ καὶ οἵκαδε ἐπανιέναι μετὰ τῶν ἀπαμφιασμάτων παρεγγϋωμένου˙ κἀν τούτωι
θρήνοις ὡς τὸ εἰκὸς βαλλομένου διὰ τὴν δεσποτικὴν στέρησιν˙ τοῦ
δὲ μονωτἀτου μετὰ
Θεοῦ
ἐγκαταλειφθέντος˙↑Vat.gr.1160.: ἐγκαταλιφθέντος. ὑπὲρ οὗ καὶ δι'ὃν
τὸ
δρᾶμα.↑Par.gr.1197.: δράμα˙ τοιοῦτος
ὁ θεῖος ἔρως˙ πάντων
ἐξιστῶν τὸν ἐραστὴν. καὶ
περὶ αὐτὸν μόνον συνάγων τὴν ἔφεσιν πυρπολουμένην. ἐπειὴ δὲ φοιτήσας πρὸς τὸν
παιδοτρίβην ἠρωτήθη ὅστις
εἴη˙ καὶ ὅθεν ὥρμηται˙
καὶ ὅτου χάριν ἡ ἐπιδημία˙ εὐαγεῖς πρὸς ἑκάστην
τῶν ἐρωτήσεων τὰς ἀποκρίσεις ἐδίδου˙ τοῦ
δὲ μεμαθεκότος˙ τὴν
τε πατρίδα˙ τὸ γένος˙ καὶ
τὴν ἀνατροφὴν˙ οὔπω
ἰσχύεις φησὶν ἐν
τῆιδε τῆι θέσει
τοῦ τόπου,
↑Par.gr.1197.: τῶδε τῶι
τόπωι˙ σκληραγωγίαν οὐ
τὴν τυχοῦσαν
ἐχούσηι↑Par.gr.1197.: ἔχοντι˙ τὸν
κόπον τοῦ μοναχοῦ ὑπομεμενηκέναι˙ πρὸς ὃν
ὁ τοῦ Χριστοῦ πύκτης˙ πάντά
σοι ὦ Πάτερ ἀποδίδωμι˙
καὶ νοῦν˙ καὶ θέλημα˙
καὶ σῶμα˙ χρῶ τῶι
σῶι οἰκέτηι ὡς ἄν βούλοιο˙ εἴκοντί σοι κατὰ
πάντα. ὦ θαυμασίας
προθέσεως ἀπόδειξις˙
καὶ θαυμασιωτέρας
ἀποταγῆς↑Par.gr.1197.: ὑποταγῆς ὑπόθεσις˙
τῆς μὲν ὅτι ἐν αὐτῶι τῶι
ἄνθει τῆς ἡλικίας˙
κατὰ ῥοῦν↑Vat.gr.1160.: καταρροῦν αὐτῶι χωρούν
των τῶν πραγμάτων˙ τῶν
ἐλπίδων χρηστοτέρων
ὑποβαλλομένων˙ πλούτου προκειμένου˙ δόξης ὑπαστραπτούσης˙
σαρκὸς σφριγώσης˙ καὶ
ταῦτα σὺν
αὐτοκρατεία↑Par.gr.1197.: αὐτοκρατία˙
νικῶσαν ἔσχεν ἁπάντων
τὴν εἰς Θεὸν ἐπιθυμίαν˙
τῆς δὲ ὅτι καὶπερ
οὕτω↑Par.gr.1197.: οὕτως
ἄριστα βουλευσάμενος˙
οὐ κατὰ τοὺς πολλοὺς
τῶν νῦν ἐπιπλάστως.
οἰκειότερον δὲ εἰπεῖν ἀναποτάκτως˙ ἀποτασσομένων. τὴν ἀποταγὴν ἔθετο˙ αλλ'ὡς
ὑπέδειξεν ὁ ἀληθὴς λόγος˙
οἱ μὲν γὰρ οὐκ οἶδ'ὅπως
ἐπιλαθόμενοι τοῦ
Κυρίου λέγοντος˙ ὃς
οὐκ ἀποτἀσσεται πᾶσι
τοῖς ἑαυτοῦ ὑπάρχουσιν.
οὐ δύναταί μου εἶναι μαθητής˙ καὶ ἀλλαχοῦ
προστάσσοντος˙ πώλησόν
σου
πάντα↑Par.gr.1197.: τὰ ὑπάρχοντα καὶ
δὸς πτωχοῖς˙ καὶ ἔξεις
θεσαυρὸν ἐν οὐρανοῖς˙ καὶ
δεῦρο ἀκολούθει μοι˙ ἐγείρουσιν ἑαυτοῖς ναοὺς τὲ
καὶ μοναστήρια˙ εἶτα ἀσπασάμενοι τὸ ἐπάγγελμα. τῶν οἰκείων ἄρχουσίτε καὶ κυριεύουσι˙ δούλους
καὶ ὕλας διαφόρους
ἐπισυρόμενοι˙ χθὲς
ἀμΰητοι τοῦ ἐπαγγέλματος˙ καὶ σήμερον ὡς
παλαιοὶ καθηγούμενοι˙
χθὲς μὴ εἰδότες χειραγωγεῖσθαι μετὰ συνέσεως. καὶ σήμερον χειραγωγεῖν ἄλλους ἀπαιδεύτως προαιρούμενοι˙
ὧν οὐχ ἡ ἀρετὴ˙ ἡ χρῆσις δὲ τῶν ὑπαρχὸν
των τὴν
ἡγεμονεῖαν↑Par.gr.1197.: ἡγουμενείαν
κατεπίστευσεν˙ οἳ πολλοῖς ἔτεσιν ὀφείλοντες
ἐκμαθεῖν καλῶς τὸ
[G]Par.gr.1197.: α φιστ σεπτεβριου θ
τουτο το βηβηληο εν ετου Μανοηλ χεσαρη καλο ρηματαα φιστ σεπτεβριου θ
τουτο το βηβηληο εν ετου Μανοηλ χεσαρη καλο ρηματα
ἄρχεσθαι˙ εἶθ'οὕτως
ἐπὶ τὸ ἄρχειν ἀνιέναι.
πρὸ τῆς πείρας τοῦ
προτέρου. ἐπικινδύνως τοῦ δευτέρου ἐπιλαμβάνονται.
τοιούτους ἀπεργαζόμενοι
τοὺς ὑπὸ χεῖρα οἷοι
καὶ εἰσίν˙ ὁ δὲ ἐπειδὴ
ἀληθινὴν τὴν ἀπο
ταγὴν ἐποιήσατο. ἀνόθευτὸν καὶ τὴν ὑποταγὴν
δείκνυσιν.↑Par.gr.1197.: δείκνυσι˙ καὶ γὰρ
προηγεῖται τοῦ δευτέρου τὸ πρότερον˙ὡς ἀστραπὴ βροντῆς˙ καὶ
ἐωσφόρος ἡλίου ἀνίσχοντος˙ ὁ γὰρ ἄριστα ἀποταξάμενος ἄριστα
↑Vat.gr.1160.: δηλαδὴ
καὶ ὑποταγήσεται˙
ὁ δὲ καθ'ἑκάτερον σκολιάσας. καὶ ἐν θατέρωι
δῆλον ότι χωλανεῖται˙πολλὰ μὲν οὖν τὰ κατ'ἀρετὴν ἐπιτηδεύματα˙ ἐγκρατείας κατὰτηξις˙ ἀγρυπνίας νῆψις˙ δακρύων
κένωσις˙ εὐχῆς πτέρωσις˙
χαμευνίας↑Vat.gr.1160.: χαμενευνείας
σύνθλιψις˙ ἐσθῆτος εὐτέλεια˙ χειρῶν ἐργασία.
γονυκλισιῶν↑Vat.gr.1160.: γονυκλησιῶν πυκνότης˙
μελέτη θανάτου˙ ψαλμωδίας εὐτονία˙ στάσεως καρτερία˙ οὐδὲν
δὲ τοιοῦτον τῶι ὑποτακτικῶι. οἷον τὸ κατ'ἐξ ἀγόρευσιν ἀγώνισμα˙
καὶ τὸ καθ'ὑπακοὴν
κατόρθωμα˙ δι'ὧν ψυχὴ φωτίζεται. καὶ νεκροῦται θέλημα˙ καὶ
ὁλοτελὴς εἰσοίκησις
τοῦ πνευματικῶς
γεγεννημένου↑Par.gr.1197.: γεγενημένου
πρὸς τὸν
γεγεννηκότα↑Par.gr.1197.: γεγεννηκότα ἐγγίνεται˙
ὁ γὰρ μὴ ταῦτα τῶν ἄλλων προτιμήσας σαθρὸς πρὸς ὑποταγὴν καθίσταται˙ καὶ
δι'ὧν δοκεῖ σωτηρίας
ἀντὲχεσθαι,↑Vat.gr.1160.: ἔσυναίρων
χεσθαι ἀπάτης
ὑφίσταται ὄλεθρον˙ τὸ γὰρ
εὐκρατὲς καὶ ἄγρϋπνον˙
καὶ ὁτιοῦν ἄλλο τῶν
προειρημένων κατορθωμάτων˙ αὐτὸ
μὲν καθ'ἑαυτὸ ἐπαινετὸν δοίη τίς εἶναι˙ οὐδ'ἂν δὲ εἴη λυσιτελὲς.
μᾶλλον μὲν οὖν καὶ πτώσεως αἴτιον τῶι ἰδιορύθμως πράττοντι˙
εἰ μὴ
γνώμονι↑Vat.gr.1160.: γνώμωνι καὶ κανόνι τοῦ καθηγουμένου
περαίνοιτο˙ ὥς τε
ὁ τὴν ἐξαγόρευσιν μεθ'ὑπακοῆς ἐξασκῶν. τὰ
δευτέρια↑Par.gr.11972.: δευτερεῖα τοῖς ἄλλοις
δίδωσιν↑Par.gr.1197.: δίδωσι˙ ἐν τοῖς δυσὶ τὰ πάντα περικλείων˙ταῦτα ὁ μακάριος
ὡς οὐκ οἶδ'εἴ τις τῶν ἄλλων ἀφοσιωσάμενος˙
καλὴν τὴν βάσιν
πήγνυσι˙ καὶ ἐπὶ
ταύτηι ἀσφαλῆι↑Par.gr.1197.: ταύτην ἀσφαλῆ τὴν οἰκοδομὴν πεποίηται˙
πάντα λογισμὸν ἀνατιθέμενος. καὶ πάντα καθ'ὐπακοὴν διαπραττόμενος˙ καὶ
διὰ ταῦτα γραφικῶς
εἰπεῖν ἀγαπώμενος
ἐν προσώπωι Πατρὸς
αὐτοῦ˙ γίνεται οὖν
ἀδάμας τῆι καρτερίαι. περιδέξιος τῆι διακονίαι. διὰ λάμπων μὲν ἐν πολλοῖς
συνάθλοις. ὧν οὐ πόρρωι ἀφίστατο κατὰ τὴν
κοινονιακὴν ζωήν.
ἱδία δὲ μεθ'ἑνὸς ὁμοτρόπου ὑποτασσόμενος καθ'ἡσυχίαν τῶι
ἀειμνήστωι↑Par.gr.1197.: μακαρίωι Θεοκτίστωι˙
καὶ πῆ μὲν οἴκοι σχολάζων˙ πῆ δὲ τῆι κοινότητι συνερχόμενος. ἔν
τε ψαλμωδίαις. διατροφαῖς τὲ καὶ ἐργασίαις˙ καὶ οἷον εἰπεῖν
κοινὸς τὲ καὶ ἐπίκοινος
γινόμενος. καὶ μέτριος
κατὰ πάντα˙ οὐ γὰρ
ἐπειδὴ εὐγενὴς τὸ κατὰ
σάρκα. ἀπετραχύνετο τοῖς ἀγροικοτέροις συνδιατώμενος.
οὐδὲ ἐπειδὴ ἐξυπηρετεῖτο παρ'οἰκετῶν
πρότερον. τὰς
ἀτιμοτέρας↑Vat.gr.1160.: ἀτιμωτέρας ἐγχειρίζεσθαι
διακονίας ἐξενοπάθει˙ τοιγαροῦν καὶ κόπρον ἐπὶ ὤμων ἐπεφέρετο˙ καὶ χῶρον ὰρδεύειν προσετάττετο˙ καὶ
ἔδεσμα ποιεῖν ἐπετάττετο˙ καὶ ἀλευρα φύρειν
ἠνείχετο˙ καὶ ταῦτα.
μετὰ τοῦ γράφειν τόνωι πολλῶι καὶ ἐπιμελείαι κρατίστηι˙βούλει μαθεῖν καὶ ἕτερα
ὑπακοῆς ἀριστεύματα; ἐγγύθεν ὁ πράκτωρ τῶν κατορθωμάτων ὠνειδίζετο
παρὰ τοῦ Πατρὸς ἐπὶ
παρουσίαι ξένων˙ καὶ
ὡς εὐφημίαν δεχόμενος . ἀκλόνητος διέμενεν ὁ εὐκλεέστατος˙
ὑπανεγίνωσκεν ἀξιολόγως ἐν ὠσὶν ἀδελφότητος˙ καὶ ὡς παρὰ λόγον ἀναγνοὺς ἐπιπληττόμενος ὑπέπτησσεν ὁ ἐμφρονέστατος˙ δουλογενὴς
ἀκούων κατὰ ἀστειασμὸν.
τὴν κεφαλὴν
κατένευεν↑Par.gr.1197.:
κατένευεσυνέρων ↑Par.gr.1197.: συναίρων τῶι Πατρὶ.
ὁ εὐγενὴς ὄντως σὺν τῆι
ψυχῆι καὶ τῶι σώματι˙
πολύτλας ὢν ἐν τῶι ἐργοχείρωι˙ καὶ πολλὰ
ποριζόμενος. ὡς
μηδὲν εἰσφέρων ἄτυφος ὅτι μάλιστα
διήρχετο.↑Vat.gr.1160.: διείρχετο ὁ φιλομαθὴς τὲ
καὶ φιλόθεος˙ ἀποπεμπόμενος μετὰ γονυπέτησιν παρὰ
τοῦ Πατρὸς. ὡς ἐπὶ το αὐτὸ
ἐμπεπτωκὼς τῶι σφάλματι. οὐκ
ἀπηυθαδίαζεν↑Par.gr.1197.: ἀπηυθαδείαζεν˙ ἀλλ'
ἐπέμενεν ἐξαιτῶν τὴν συγχώρησιν, ὁ θαυμασιώτατος˙ ἠτόνει τὸ δὴ λεγόμενον ὁ κατὰ πεῖραν
σκώπτων καὶ διασύρων. ἢ ἐκορέννυτο τοῖς
ὀνείδεσιν. ὁ διὰ τῆς ἐθελουσίου ἀτιμίας δόξαν ἑαυτῶι περιποιούμενος ἀΐδιον˙ εἴπώ
τι καὶ τῶν οὐκ οἰκείων
δοκούντων τῶι ἐπαγγέλματι˙ τὸν δὲ λόγον
ἔχων↑Par.gr.1197.: ἔχον κατευθὺ
πραττόμενον˙ ὅτι ἔρωτι
ταπεινώσεως βαλλόμενος. παρεκάλει˙ ἠντιβόλει˙ κοσσίζεσθαι˙
ῥαπίζεσθαι˙ καὶ μέντοι
ἔπειθεν.↑Par.gr.1197.: ἔπειθε˙ καὶ
πείθων ἐτετύφετο˙ καὶ τυπτόμενος παρά τινος
κατ'ἐπιταγὴν τοῦ Πατρὸς
ὠς δῶρον εἰληφὼς ἐγεγήθει˙ καὶ ἦν τὸ γινόμενον. ὑπερφυές˙
τοῦ μὲν ἐκβιαζομένου
διὰ τὸ δοκοῦν ἀνοίκειον˙ τοῦ δὲ χαίροντος
διὰ τὸ κερδόμισθον˙
καὶ ἡ ὠφέλεια ὅση ὁρῶσί τε καὶ ἀκούουσιν ὅστις εἴη ὁ ταῦτα ἑκουσίως ὑφιστάμενος. καὶ Χριστὸν
ἐντεῦθεν μιμούμενος˙τὸν οὖν τοιοῦτον τε καὶ
τηλικοῦτον ἦν ἄρα μὴ
ἀγαπᾶσθαι καὶ στέργεσθαι; καὶ πῶς ἂν ἔχοι
λόγον˙ ὅλον ἑαυτὸν ἐμπαρέχοντα τὸν τῆς
ὑπακοῆς υἱὸν ἀπόθητον καὶ οὐχ
ὀλόστερνον↑Par.gr.1197.: ὀλόστεργον εἶναι τῶι γεννήτορι˙
δια τοῦτο καὶ ἀγαπᾶται
λίαν ὡς εἴρηται. καὶ
πανταχοῦ τῆι τῆς ἀρετῆς φανότητι διατεθρύλληται˙ ὡς πάντα τῶι Πατρὶ γινόμενος.
οἷον ὀφθαλμὸς
δεξιὰ
↑Vat.gr.1160.: δεξιεῖβλέπων˙ χεὶρ ἐργαζομένη. ποῦς
βαδίζων˙↑Vat.gr.1160.: βαδίζον
σύμβουλος ἀγαθός˙ παραστάτης καρτερός˙ συνόμιλος γλυκερός˙ τῶν
ἔνδον ὁ πιστότατος˙ τῶν
ἐκτὸς ὁ φυλακτικώτατος ὁμοῦ μὲν τὰ
μαθητῶν˙ ὁμοῦ δὲ τὰ
ἀδελφῶν ἐπιδεικνύμενος˙ προσθείην
δ'ἂν↑Par.gr.1197.: δὲ
ὅτι καὶ τὰ Πατρὸς χαριζόμενος˙ καὶ τοσοῦτος ὢν ἐν ἀμφοτέροις.
ὡς εἴπου κατὰ τινα
χρείαν ἦν ἐκδημεῖν
τὸν ἀοίδιμον Πλάτωνα. ἀδημονεῖν τὸν ἀείμνηστον Θεόκτιστον˙
καὶ μὴ ἔχειν ἄνεσιν
ἀποστολικῶς εἰπεῖν
τῶι πνεύματι διὰ τὸν ποθούμενον˙ τὶς γὰρ ἐκείνου τὸ μέλλον προβλέψαι στοχαστικώτερος˙ τίς δὲ τὸ λυποῦν
μαλάξαι τὲ καὶ θερα
πεῦσαι προσηνέστερος˙
τίς δ'αὖ τὸ χρειῶδες
εἰσοῖσαι εὐμαρέστερος˙
τίς δὲ τι μὴν ἀνάψαι
ποικιλώτερος˙ τοι
οῦτος μὲν πρὸς εὔνοιαν γνήσιος. ὡς πάντων ἐξουσιάζειν τῶν
πατρικῶν˙ τοσοῦτος
δὲ ἀφιλόϋλος, ὡς
οὐδὲ Κύριος ὁβολοῦ.
ἀνθ'ὧν τί τὸ πέρας καὶ
τίς ἡ ἀμοιβῆ; ἡ πα
τρικὴ εὐλογία ἐπὶ
τὸν κατὰ πνεῦμα Ἰακώβ˙
ἐξ οὗ πατριάρχαι˙ εἴτ'οὖν
ἰεράρχαι.ποιμνιάρχαι↑Par.gr.1197.: ποιμνιάρχαι˙ καὶ
ἱεράρχαι˙ ἀφ'ὧν
πολλὰ↑Par.gr.1197.: τὰ
κατὰ Θεὸν τέκνα πλήθουσί τε καὶ πλεθυνθήσονται εὖ οἶδα
τοῦ εὐλογημένου σπέρματος˙ τοιοῦτος ὁ
τῆς ὁσιότητος ἐραστὴς ὡς
ἀληθῶς. καὶ τοιοῦτον
αὐτῶι τὸ τέλος ὡς ἐν σκιαγραφίαι πρὸς εὔχρουν χαρακτῆρα τῆς
εὐμούσου ὑποταγῆς˙ἐπειδὴ δὲ παραπέμπει πρὸς τὸν ἐν οὐρανοῖς
δεσπότην τὸν καθηγεμόνα. καθίστησιν ἑαυτὸν εἰς τὸν ἐκείνου τόπον καὶ τρόπον˙ καὶ
τὴν ἡσυχίαν ἀσπάζεται ἐννόμως τὲ καὶ
ἐν θέσμως˙ οὐ κατὰ
τοὺς πολλοὺς τῶν νῦν
σφαλερῶς↑Par.gr.1197.: σφαλλερῶς ἐπὶ
ταύτην ἐρχομένων˙ καὶ
πρὶν ὑποτάξαι τὴν
σάρκα τῶι πνεύματι. τοῖς
τῆς πονηρίας πνεύμασι μονομαχήσειν τε
θαρρηκότων˙ καὶ ἐν
καιρῶι τῆς νίκης παλαίειν ἐκ μελετώντων˙ ὁπότε καὶ πείρα ᾽ϊόντων δυστέκμαρτον τὴν νίκην σὺν Θεῶι
ποιήσασθαι˙ ὂς γὰρ
ἂν οὐκ ἐπαιδεύθη τὴν
ὑποταγὴν πρότερον.
πῶς οὗτος
ὑποτάξειεν↑Par.gr.1197.: ὑποτάξειε τὰ πολέμια
πάθη˙ καὶ ὃς δ'ἂν μὴ ἐφύλαξεν ἁγνὴν τὴν εὐπείθειαν. πῶς οὗτος
προσβήσεται τῶι ὄρει τῆς ἡσυχίας˙ ἢ δῆλον. ὅτι
ὁ παρὰ καιρὸν αὐτῆς
ἀψάμενος. λίθοις λιθοβοληθήσεται˙ ἢ βολίδι κατατοξευθήσεται˙ καὶ
τελετήσειεν↑Par.gr.1197.: τελευτήσειε
τῶι κατὰ ψυχὴν θανάτωι.
καθῶς↑Par.gr.1197.: ὥς που φησὶ τὸ
ἱερὸν γρᾶμμα˙ αλλ'οὐχ οὕτως ὁ περὶ οὗ ὁ λόγος˙ λόγωι γὰρ καὶ τρόπωι θεαρέστως
ὑποταγεὶς.
↑Vat.gr.1160.: ὑποταγῆς εὐλόγως καὶ εὐφόρμως ἐπὶ ταύτην
πρόσεισιν.↑Par.gr.1197.: πρόσεισι˙ καὶ τὸν νοῦν
καθαίρεται ἐγγίζων
Θεῶι˙ καὶ ταῖς πρὸς
αὐτὸν θεωρίαις γλυκαίνεται μετεωροπορῶν τῶι νῶι˙ ἐπεὶ μὴ
δὲ ἔνεστιν ἡδύτερόν τι
τοῦ Θεὸν ἔχειν ἐν θεωρίαι˙ ὃς ἐστὶ γλυκασμὸς καὶ
ὅλος ἐπιθυμία. τοῖς
γευομένοις αὐτοῦ τῆς ἀκορέστου ἀγάπης˙ ὡς
λήθην λαμβάνειν καὶ
αὐτῆς σχεδὸν τῆς ὀρεκτικῆς τροφῆς˙ ἐφ'ἑαυτῶι μὲν οὖν ταῦτα καὶ
ἐφέλκεται καὶ πορίζεται˙ ἐκ δυνάμεως εἰς
δύναμιν μετερχόμενος˙
καὶ ἀναβάσεις ἀρετῶν
ἐν καρδία. διατιθέμενος˙ἐπειδὴ δὲ οὐκ ἤρκει τὸ καθ'ἑαυτὸν
μόνον σκοπεῖν˙ ζητούσης τῆς ἀγάπης καὶ
τὸ τῶν ἄλλων συμφέρον. τέθειται γοῦν καὶ ἐντάξει Πατρὸς˙ μᾶλλον
δὲ φωστῆρος δίκην τῆι
μνημονευθείσηι ἀδελφότητι˙ κατὰ διαδοχήν τοῦ μακαρίτου Θεοκτίστου˙
ἐχοῦσηι ΐδιον ↑Par.gr.1197.: ἴδιον ἐχούσηι
τὸν καθηγεμόνα˙ ἣν
ἀμφότεροι πνευματικῶς
τὲ
↑Par.gr.1197.: ἅμα καὶ
σωματικῶς ὅτι μάλιστα.
εἰς τὸ εἶναί τε καὶ ὀνομάζεσθαι μονὴν εὐαγεστάτην προήγαγον˙
γίνεται δὲ καὶ δυοῖν
φοιτητῶν καθηγη
τὴς ἱδιοτρόπως˙
ὑφ'ὧν ἐξυπηρετεῖτο˙
καὶ ὃυς εἶχε συνεστίους.
ἀλλ'
οὐχὶ συσίτους↑Par.gr.1197.: οὐ συσσίτους˙ ὧν
ὁ εἷς ἔτι
περίεστιν↑Par.gr.1197.: περίεστι τὄυνομα Ἀντώνιος˙ ὁ
μεθ'ὑμῶν καὶ σὺν ὑμῖν
μέχρι
γήρους↑Par.gr.1197.: γήρως
ὑποτασσόμενος˙ αὐτὸς
ἡμῖν↑Par.gr.1197.: ὑμῖν ὑφηγητὴς εἴη
ἐνταῦθα τῶν ἐπιζητουμένων˙ ἄρτος
φασὶ τῶι Πατρὶ˙ καὶ κύαμος πρὸς λαχάνοις
καὶ ἀκροδρύοις˙ ἡ καθ'ἡμέραν ἐννατίζουσα ἀνέλαιος διατροφὴ. πλὴν κυριακῆς
τὲ καὶ ἑορτῆς˙ καθ'ἅς
εἰώθει ὁμοτράπεζος εἶναι τῆι κοινῆι
ἀδελφότητι˙ ποτὸν˙ ὁ βλύζουσι κρῆναι ˙
καὶ ὧι συνάγεται νοῦς
οὐ χεόμενος οἰνοφλυγίας ῥεύματι˙ οὐδ'αὐτὸ
ἡμερήσιον↑Vat.gr.1160.: ἡμερίσιον αἐί˙
ἀλλὰ πῆ μὲν
ὑπερ ἡμερήσιον˙↑Vat.gr.1160.: ὑπερ ἡμερίσιον πῆ δὲ δισσευόμενον τῆι ἑβδομάδι˙
ἠ καὶ δεκατήμερον
λαμβανόμενον↑Par.gr.1197.: μεταλαμβανόμενον˙
τῆς βραδυποσίας ἵν'οὕτως εἴπω καὶ ἀποσίας. μετὰ τῆς ἐγκρατοῦς ἐφέσεως καὶ ἐκ
φυσικῆς κράσεως εἰς
ἔξιν αὐτῶι καθεστώσης˙ἐσθὴς εὐτελὴς καὶ βραχύτιμος. καὶ πρὸς μόνην
θάλψιν πεποιημένη˙ ἀλλ'οὐχὶ λεπτοῖς
ὑφάσμασιν ἐπιτετηδευμένη˙ οὐδὲ βαφικαῖς
χροιαῖς ἐξηνθισμένη.
ἣν οἱ καλλωπισταὶ˙ ἀλλ'
οὐ↑Par.gr.1197.: οὐχὶ μονασταὶ θερᾶν
ἐφίενται˙ προσευχὴ
καὶ ἀνάγνωσις ἐπὶ πονος. ἀφοριζομένη κατὰ καιρὸν˙ καὶ εἰς
τροφὴν αὐτῶι ἀντὶ
τρυφῆς καρυκευομένη˙ γονυκλισιῶν πυκνότης πατρόθεν
ἠργμένη˙ ἐξ ἡς τύλοι χειρῶν τὲ καὶ γῆς ἐφ'ἧς
ἐβεβήκει↑Vat.gr.1160.: ἐβαιβήκει μέχρι τοῦ δεῦρο. τὴν ἀρετὴν
στηλιτεύοντες˙ στρωμνὴ
οὐχ ἁπαλή τε καὶ διαρρεουσα˙ ἀλλ'ὅση καὶ
ὑποπιάζειν τὸ
σῶμα δυναμένη˙ καὶ
ἀταπείνωτον αὐτὸ πρὸς
τὰς πνευματικὰς λειτουργίας διαφυλάττειν
ἱσχύουσα˙ χειρῶν ἐργασία διὰ σπουδῆς˙
τοῦτο γὰρ τῶν ἐκείνου
κατορθωμάτων παρὰ τοὺς πολλοὺς˙ ἵνα
μὴ λέγω τοὺς πάντας
τὸ ἐπίσημον˙ ἢ μᾶλλον οἰκειότερον εἰπεῖν
σὺν τῶι ἱερῶι ἀποστόλωι
λέγειν ↑Vat.gr.1160.: φαίην ἔχοντος˙ ταῖς
χρείαις μου καὶ τοῖς
οὖσι μετ'ἐμοῦ ὑπηρέτησαν αἰ χεῖρες αὗται˙
ὅτι μὴ δὲ δωρεὰν ἄρτον
ἔφαγεν↑Par.gr.1197.: ἔφαγε˙ ποία γὰρ
χεὶρ τῆς ἐκείνου δεξιᾶς μουσικώτερον ἐσυρμαιογράφησεν˙ ἢ τίς
ἐπιπονώτερον τῆς ἐκείνου προθυμίας
ἐσπουδαιογράφησεν↑Par.gr.1197.: ἐσπουδαιογράφησε˙ καὶ
πᾶν ὁτιοῦν προσπεσὸν ἔργον θερμῶς διεχειρίσατο˙ πῶς ἂν
τις ἐξαριθμήσειεν↑Par.gr.1197.: ἐξαριθμήσειέ τις τοὺς
τὰ ἐκείνου πονήματα εἴτ'οὖν βιβλιδάρια
ἔχοντας. ἐκ διαφόρων θείων Πατέρων ἀνθολογηθέντα˙ καὶ ἱκανὴν ποριζόμενα τοῖς
κεκτημένοις τὴν ὡφέλειαν. ταῖς καθ'ἡμᾶς
δὲ μοναῖς πόθεν ἄλλοθεν ἡ τῶν δέλτων εὐπορία. ἢ οὐχὶ
ἐν↑Par.gr.1197.: τῶν
ἐκείνου ἀγίων χειρῶν καὶ πόνων; ἃς οἱ μετιόντες.
καὶ τὴν ψυχὴν
φωτιζόμεσθα↑Par.gr.1197.: φωτιζόμεθα. καὶ τὴν
γραφίδα θαυμάζομεν. ὁποία τὲ καὶ ἡλίκη.
ἀλλὰ γὰρ παραδραμὼν ὁ λόγος ἀνιστόρη τά τινα. πάλιν ὑπονοστήσας ἀπαγγελλέτω
τὰ παραλειφθέντα˙ ἥκμαζε τηνι
καῦτα ὁ χειμὼν τῆς ἀσεβείας˙ Κωνσταντῖνος ὁ δυσσεβὴς λογισμός˙ τὸ τῆς κακίας
δοχεῖον˙ ὁ πολυκέφαλος δράκων˙ ὁ τῆς
εἰκονομαχικῆς αἱρέσεως τριστάτης˙ ὁ τοῦ
μοναδικοῦ τάγματος
πικρὸς διῶκτης˙
ὃς τίνα μὲν τῶν καθ'ἡμᾶς Ναζιραίων οὐκ ἐξηφάνισε˙ τίνα δὲ
κρυπτόμενον οὐκ εἰς μέσον
ἤγαγεν↑Par.gr.1197.: ἤγαγε˙ ποῖον δὲ
ἀντιφερόμενον οὐ κατέσπασεν εἰς τὸ τῆς ἀσεβείας βάραθρον˙ ὡς
εἴπου τινὰ ἐναπολειφθέντα τῶν ἐπιφανῶν. ὥσπέρ τινα
σπινθῆρα ἐν ἀποβούστω τὸπωι κείμενον.
ἐν νεκροῖς
λελογίσθαι↑Vat.gr.1160.: λελογεῖσθαι.
παρὰ τῶν ἔτι ὑπὲρ
γῆν ὄντων˙ τοιοῦτος ὀ
ἡμέτερος Ἡλίας ὑπὸ
Κυρίου φυλαττόμενος
ἐν οἶς ἠσκεῖτο τὸποις˙
καὶ μὴ εἰς χεῖρας ἁλοὺς τοῦ νέου Ἀχαὰβ.
μὴ δὲ μετασχὼν τῆς
ἐκείνου ἀσεβείας˙
ἵν'ἀναφανῆ μετὰ παρέλευσιν τῆς νυκτομαχίας, ἀστὴρ ἑωθινὸς
ἡμῖν. ὅπερ καὶ γέγονεν˙
εὐτεῦθεν διά τινα ἀνακαῖα
εἴσεισιν↑Vat.gr.1160.: εἴσισιν εἰς τὸ
Βυζάντιον˙ ἄρτι ὥςπέρ τινων φωστήρον
ἐπιφαινομένων τῶν
ἐπιλελειμμένων↑Par.gr.1197.: ὑπολελειμμένωνμοναστῶν↑Par.gr.1197.: μοναχῶν τοῖς ἐν ἄστει˙καὶ ἐπείπερ ὡς ἐκ
νεκρῶν ζῶν ἀνεγνωρίσθη ὁ μακαρίτης˙ οὐδὲ γὰρ ὅτι ὑπῆν ἡμῶν
τῆς τεκούσης ὁμαίμων ἐγνωρίζετο. γίνεται περιβόητος οὐ
μόνον τοῖς
συγγενεῦσιν↑Par.gr.1197.: συγγενέσιν.
ἀλλὰ γὰρ καὶ πάσηι
τῆι Βϋζαντίδι˙ ἄλλων ἀλλαχοῦ ἐλκόντων
αὐτὸν. περιχαρῶς τὲ
ἀσπαζομένων. καὶ
ἀπολαβόντων διδασκαλίας↑Par.gr.1197.: διδασκαλίας
ἀπολαβόντων προσηκούσης˙ ἦν γὰρ ὅτι μάλιστα ὁ ἀνὴρ. ἡ δὺς τὸν
λόγον. ἡ
δὺς↑Par.gr.1197.: δύτερος τὸν τρόπον˙ ἀσκητικὸς τὸ
εἶδος. πολυειδὴς τὴν
διδασκαλίαν˙ τοῖς
πᾶσι τὰ πάντα ἀποστολικῶς εἰπεῖν γινόμενος˙ τῶν ἐν συζυγίαις σωφρονιστὴς.
τῶν παραθενευόντων
συνασπιστής. τῶν ἐν
ἐξουσίαις παρακλητικός˙ τῶν ἀσθενούντων εἰς ψυχὴν. ἰατρός˙
πατρᾶσι τέκνα
συμβιβάζων˙ πατέρας
τέκνοις καταλλάσσων˙ δεσπόταις δούλους εὐνοεῖν ἀντιβολῶν˙ καὶ τούτους ἐκείνοις εὐεργέτας
καθιστῶν˙ τἆλλα˙ ὅσα
ὁ τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπος ποιῶν
τὲ καὶ λέγων γνωρίζεται˙ ἒν εἰπὼν εἰς σύστασιν τῶν εἰρημένων πιστώσω τὸν λόγον˙ ὅτι
περ ἀφ' οὗ
ἐπεδήμησεν↑Par.gr.1197.: ἐπεδήμησε
τοῖς ἐν ἄστει. ὅλους οἴκους
μετέπλασεν↑Par.gr.1197.: μετέπλασε καὶ
μετεστοιχείωσεν↑Par.gr.1197.: μετεστοιχείωσεεἴς↑Par.gr.1197.: πρὸς
βίον ἐνάρετον˙ τί δὴ
τοῦτο; ὅρκον ἐκκόψας
τῆι παραινεικῆι αὐτοῦ γλώττηι. καλλωπισμοὺς συστείλας
τῆι εὐκόσμωι διδασκαλίαι˙ φιλοπτωχἰαν
ἐμποιήσας τῆι ἠθικῆι
ὑφηγήσει˙ ἐξ ἧς κένωσις
χρεμάτων˙ καὶ διανομαὶ ἐφ'οὓς ἠσκεῖτο
τόπους, δεμόσιοι˙ πρός
τε ἀνάγνωσιν
ῥυθμίσας↑Vat.gr.1160.: ῥυθμήσας˙ καὶ πρὸς ὁτιοῦν
τῶν καλῶν εὖ ἐπανάγων˙ καὶ ταῦτα. ἐν
κόπωι καὶ μόχθωι˙
νυκτὸς καὶ ἡμέρας˙
τληπαθῶν ἀγρυπνῶν˙
πεζοπορῶν˙ ταῖς
παρὰ τῶν φίλων
καὶ συγγενῶν δεξιώσεσιν. ἀνταλλάσσων
τὰς παρ'ἑαυτοῦ κακοπαθείας˙ ἔργωι
τὸ τοῦ ἀποστόλου
φθεγγόμενος˙ ὑπο
πιάζω μου τὸ σῶμα
καὶ δουλαγωγῶ. μή πως
ἄλλοις κηρύξας. αὐτὸς
ἀδόκιμος γένωμαι˙
ἦρεν τοι ↑Par.gr.1197.: ἦιρετοι γαροῦν
σύσημον↑Vat.gr.1160.: σύσσιμονἐν τῆι βασιλιζούσηι τὸν
λόγον ὑπὸ τοῦ βίου
μαρτουρούμενον ἔχων˙
κἀξ αὐτοῦ τοῦ εὐτελοῦς
καὶ ἀπερίττου σχήματος. παράκλησις
εἰς ἀρετὴν τοῖς ὁρῶσι
γιγνόμενος˙ εἰ δὲ ὅτι
πολιτικὸς ἦν ἔν τισι
γλυκαίνων τὴν φράσιν˙ πρὸς τὸ τῶν ἀκουόντων ἰδιότροπον.
ὁράτω τίς τὸν καρπὸν.
καὶ μὴ μεμφέσθω τὸν
τρόπον˙ τίς δὲ οὖτος;
ὁ τῶν ἀμαρτανόντων
μετάμελος˙ καὶ ὁτῶν
ἀποτασσομένων
τοῦ βίου↑Par.gr.1197.: τῶι
βίωι ὅμιλος˙ πρώτος
γὰρ καὶ μόνος σχεδὸν
εἰπεῖν. πτερωτὴς τοῦ
γένους καὶ τῶν ἔξω γένους. ὁ τῆς ὁσιότητος
ἐραστὴς ἡμῶν δεδεικται. δια ταῦτα καὶ
προστατεῖν μοναστηρίου
ἀσκητικοῦ ἀναγκάζεται μὲν. οὐ καταπείθεται δέ˙ καὶ ἄρχειν
τῆς Νικομηδέων Ἐκκλησίας ὑπὸ τοῦ τηνικαῦτα προέδρου προτρέπεται μὲν˙ οὐ συνέρχεται δέ˙ φεύγων τὸν
κλῆρον ὁ τούτου ἄξιος.
καὶ τὸ τῆς ἱεραρχίας
ὕψος
δεδιὼς↑Vat.gr.1160.: δεδειὼς ὁ τὴν
ἀρετὴν μετέωρος˙ διὸ
καὶ πρὸς τὴν φίλην αὐ
τῶι ἡσυχίαν
ἐπάνεισι↑Par.gr.1197.: ἐπάνεισιν˙ κἀκεῖ καθιστᾶι μνήμης ἄξια. πτοχῶν
προϊστάμενος˙ ἀδικουμένων ὑπερασπιζόμενος˙ θλιβομένους παραμϋθούμενος˙ καὶ θλίψιν.
οἵαν
βούλει↑Vat.gr.1160.: βούλη˙
πιεζομένους θεραπεύων˙
τοῦτο μὲν διὰ γλώσσης καὶ μέλανος˙ ἐπεὶ
μὴ εἲχεν ἄλλωι
τινὶ φαρμάκωι↑Par.gr.1197.: φαρμάκωι τινὶ ἐπαμύναι τῶι
προσιόντι˙ καὶ
ΐσχυέν↑Par.gr.1197.: ἴσχυέ
γε τὸ γρᾶμμα ὡς δῶρον
αἰδοῖ τοῦ ἀνδρὸς. κάμπτον πρὸς οἶκτον τὸν
ἐλεεῖν δυνάμενον˙τοῦτο δὲ καὶ ἐξ ὧν εὐπορεῖτο ἡ χεὶρ ἐπιδιδόναι. πληρούντων
αὐτὴν τῶν καλῶς τὰ
ἐνόντα κενούντων˙
ἐπὶ μεθέξει τῶν ἀκενώτων καὶ αἰωνίων˙ εἰδὲ μὴ δ'ἑτέρωι
παρακλήσει ἐξαίρων
τὸ ἄλγος˙ καὶ μακροτέραι διερωτήσει ἀπαλύνων τὴν τραχυνομένην καρδίαν
τοῦ κάμνοντος˙ τί
θαυμαστὸν πρὸς ταῦτα καὶ αὐτὸν μετὰ
τοῦ
ἀοιδίμου↑Par.gr.1197.: μακαρίου Ἰὼβ ἑκεῖνα λέγειν˙ διέσωσα
πτωχὸν ἒκ χειρὸς
δυνάστου˙ καὶ ὀρφανῶι
οὗ↑Par.gr.1197.: ὧ
οὐκ
↑Par.gr.1197.: ν βοηθὸς ἐβοήθησα˙
στόμα δὲ χήρας με
ηὐλόγησεν↑Par.gr.1197.:
εὐλόγησε˙ δίκην δὲ ἣν οὐκ
ᾔδειν↑Vat.gr.1160.: εἰδην ἐξιχνίασα. ὦν ἕνεκεν καὶ ὡς πατὴρ ἐγνωρίζετο˙ καὶ ὡς
προστάτης ἐμεγαλύνετο˙ καὶ
ὡς κηδεμὼν ἐμακαρίζετο˙ ὁρώμενος˙ ἀπαντώμενος˙ ξενιζόμενος˙ παρὰ μονασταῖς˙ παρὰ μιγάσιν˙
εἰς τὰ ὑπερέκεινα ὧν
ἠσκεῖτο τόπων τῆς
περὶ αὐτὸν φήμης διαδραμούσης˙ καὶ πάντων τὸν Πλάτωνα
ἐν ταῖς ἑαυτῶν γλώςσαις˙ ὡς μέγά τι καὶ ἀξιάγαστον χρῆμα ἐπιφερόντων˙ ὃν καὶ ὁ μέλλων χρόνος εὖ οἶ δ'ὅτι
οὐ σιγήσειεν. εἴπερ ἂρετὴ πρᾶγμα ἀθάνατον˙ ἀλλ'ἧκεν ἡμῖν ἡ
χριστοφόρος Εἰρήνη˙ ἡ φερωνύμως βασιλεύσασα˙ ἐν ἧι μετὰ τῶν
ἄλλων καλῶν. καὶ ἡ τοῦ
μονάζειν παντὶ
τῶι βουλομένωι
ἀνέωκτο↑Vat.gr.1160.: ἠνέωκτο θύρα. πάλαι ὑπὸ
ἀσεβοῦς βασιλείας
κεκλεισμένη˙ καθάπερ ὑπὸ Ἑλληνιζούσης τὸ χριστιανίζειν˙
ἐντεῦθεν ἡ περὶ ἠμᾶς
μὲν πανέστιος ἀποταγὴ˙ τοῦ δὲ πανευφήμου Πατρὸς ἡ μετὰ τὴν
ἡσυχίαν
ἡγεμονία↑Vat.gr.1160.: ἡγεμονεῖα˙
οὐ βουλομένου μὲν. οὐ
δὲ ὀρεγομένου ἄρχειν˙
πῶς γὰρ ἂν ὀ τὰς μεγίστας φυγὼν ἀρχὰς ἐφέσει τῶν ὑφειμένων ἡ
λίσκετο˙ ἀλλὰ τὸ μὲν
κατακλασθεὶς ὑπὸ
τοῦ αἵματος˙ εἰρήσεται γὰρ τ'ἀληθές˙ εἰ
καὶ τραχύτερος ὁ λόγος˙
τὸ δὲ καὶ ἐλπίσας τὴν
αὐτὴν
ΐσχειν↑Par.gr.1197.: ἔχειν ἡσυχίαν κἀν
τῆι ἡγεμονίαι. ὅπερ οὐ χ' οἷόν τε˙ οὐδὲ γὰρ ζητήσας εὗρε τὸ ἐλπιζόμενον˙ κἀν τεῦθεν
αὐτῶι οἱ πολλοὶ πνεύσαντες πειρασμοί˙
τὸ δὲ ὑφ'ὧν καὶ δι'οὓς,
ἀφίημι↑Vat.gr.1160.: φίημι λέγειν˙ αἰδοῖ τῶν
προσώπων↑Vat.gr.1160.: πρ σώπων ˙ πλὴν
ἕλκει βίον ὀδυνηρόν τε
καὶ ἀνώμαλον˙ καὶ
τῆς οἰκείας ἔξεως ἀναρμόδιον˙ ἀλλὰ τί
ποιεῖ ὁ γενναῖος ἐκεῖνος
ὄντως καὶ εὐθύβουλος˙
ἐπειδὴ ἑώρα ἑαυτὸν
ἑαλωκότα τῆι προστασίαι˙ καὶ φυγεῖν
ταύτην οὐκ ακίνδυνον↑Par.gr.1197.: οὐκ ἀκίνδυνον ἦν
ταύτην˙ καὶπερ πολλά
κις βουλευσάμενος οἷά τις
οἰακοστρόφος↑Vat.gr.1160.: ϋακοστρόφος ἐν
μέσωι κλύδωνος περιζέοντος˙ τὸ τῆς
ψυχῆς ὀκνῶδες ἀποσεισάμενος˙ καὶ τὸ
τῆς διανοίας ὄμμα
ὑψιφρόνως ἀνατεῖνας˙
ἰχνηλατεῖ λοιπὸν τοὺς
τῶν μακαιρίων ἀνδρῶν
βίους˙ οὐ πρὸς τὰ
προσεχῆ παραδείγματα βλέπον˙ ἐπεὶ
λοξὰ τε καὶ συγκεχυμένα. πρὸς δὲ τὴν
ἀρχέτυπον εἰκόνα τῆς
ἀποστολικῆς ζωῆς ἀποσκοπῶν. ὃ δεῖν
πάντας τοὺς τῆς ἀρετῆς γραφέας ποιεῖν.
εἴ γε
μέλλοιεν Πατροείκελον καὶ σωτήριον τὸν ἑαυτῶν βίον ἀπεργάζεσθαι↑Par.gr.1197.: Πατροείκελον καὶ σωτήριον τὸν ἑαυτῶν
βίον μέλλοιεν ἀπεργάζεσθαι˙ πρῶτον τοῦτο ποιεῖ καὶ λίαν νεανικῶς˙ εἰς τὰς τοῦ μεγάλου καὶ θεοφόρου
βασιλέιου νομοθεσίας εἰσελθὼν ὡς ἐν Παραδείσωι˙ καὶ εὑρὼν
ἐναντιουμένην τῆι μοναδικῆι πολιτείαι
τὴν ἀνθρωπίνην συνήθειαν˙ πρὸς τῶι τοῦ
θήλεως↑Par.gr.1197.:
θήλεος ζώωι
↑Par.gr.1197.: καὶ δούλοις
τὰ κοινόβια διοικούμενα˙ κἀν τεῦθεν πολλὰς τὰς ἀτοπίας
τικτομένας˙ μείζους δὲ τὰς ψυχικὰς
ζημίας
ὑφ' ϊσταμένας↑Par.gr.1197.: ὑφισταμένους,˙
ὅρα τί ἐργάζεται˙ ἐπερωτήσεσι πρότερον χρησάμενος παρὰ τῶν
εὖ εἰδότων˙ ὠς ἂν μὴ δὲ
αὐτὸ τὸ καλὸν ἀβασάνιστον εἴη˙ τῆς γὰρ
αὐταρεσκείας↑Vat.gr.1160.: αὐταρεσκίας πόρρω νεύων.
οὐκ ἦν τί ὃ μὴ
συμβουλίαις↑Vat.gr.1160.: συμβουλείαις διεπράττετο.
καινοτομεῖ τὰς ἐκνόμους
παραδόσεις ὡς φιλοκάκους αἱρέσεις˙ καὶ καθιστᾶ τὸ ἑαυτοῦ μοναστήριον ἄτερ δούλων˙ ἔξω
τοῦ θήλεος ζώου˙ δίχα ἐμπορικῆς ἄλλης προσόδου˙ ἅ τινα
καπηλικὰ κέρδη ὁ αὐτὸς θεῖος βασίλειος ὁ
νομάζων.
φευκτέα↑Vat.gr.1160.: φευκταῖα
εἴρηκε˙γίνεται δὲ ἡ
κατόρθωσις. οὐκ ἀμογητί˙ ἀλλὰ καὶ λίαν περιστατικῶς . ἐκτῶν
συνασκουμένων ἀηθῶν
ὄντων˙ καὶ ἐκ τῶν ἔζωθεν ἀντιπραττόντων τῶι ἀγαθῶι
σκοπῶι οὐκ ὀλίγων
ὑπαρχόντων˙ καὶ
οὐ θαυμαστόν˙ ἐπεὶ μὴ
δὲ συνήθειαν περικόψαι τῶν ῥάστων καὶ
εὐπετῶν˙ μὴ δέ τι
ἀνεπίφθονον τῶν ἐπαινετῶς τελουμένων. ἆρ'οὖν οὐχ'ὑπερανεστώσης διανοίας
ἀπορραγῆναι ἐπιβλαβοῦς Παραδόσεως.
καὶ τοιοῦτον προθεῖναι ἑαυτὸν ὑπόδειγμα καλὸν τοῖς βουλομένοις. μὴ μόνον ὀνόματι ἀλλὰ καὶ πράγματι μονάζειν˙ καὶ
οἰκεῖον τῶι βίωι
καὶ↑Par.gr.1197.: τὸ ἔργον ἔχειν˙ πῶς γὰρ
ἂν μοναστὴς ἀληθινὸς. ὁ δεσποτείας φόβον δούλοις ἐπανατεινόμενος˙ ἢ πῶς ἀγοήτευτος τὴν ὄρασιν˙ ὁ
ἐκ θεωρίας τοῦ συνόντος αὐτῶι ὑπουργικοῦ θήλεος ἀσκητὴς
καθυπηρετούμενος˙
ὅπου γε καὶ τούτου
ἐκτὸς ὑπάρχων. τῶι
ἐμφυλίωι πολέμωι
συμβέβηκεν ἀλίσκεσθαι˙
ἤψατο τοιγαροῦν ὁ ζῆλος τῶν ἐγγύθεν˙ καὶ
μετέλαβον τοῦ ἀγαθοῦ
οἱ φιλόθεοι πόρρωθεν˙
κἀκεῖνος τὸ κλέος διαιωνίζον ἀπηνέγκατο˙
εἰδὲ καὶ ἄλλον ἔσχε συναγωνιστήν τε καὶ συλλήπτορα˙ φημὶ δὴ τὸν
ταῦτα λέγοντα καὶ
γράφοντα. τῶι Πατρὶ
τὴν χάριν ἀνενεκτέον˙
παιδὶ γὰρ προσήκει
τὰ πάντα πατρόζειν˙ καὶ ὅλον ἑαυτὸν
ἐμπαρέχειν τῶι γεννήτορι˙ ἔπειτα περιστέλλει ἑαυτὸν ἐκ τῶν
ἐν ἄστει προόδων˙ ἐκ
συνουσίας ἀγχιστευόντων˙
ἐκσυνδιατρικῆς ἀρχόντων˙ εἴσω τῆς
πνευματικῆς αὐλῆς ἐρηρϊσμένον ἔχων τὸν πόδα˙ ἐπιστατεῖ τοῖς
λογικοῖς θρέμμασι˙
διατρέφων διδασκαλίας πόαι. καὶ ναματίζων κατηχήσεως
ῥείθρωι˙ ἐξ οὗ τί γίνεται˙
εὐθαλεῖ ἡ
Λία↑Par.gr.1197.: λεία˙ αὔξεί
τὸ ποίμνιον˙ γίνεται
περιβόητον˙ δοξάζεται ὁ ἅγιος Θεὸς˙ παρ'οὗ
πᾶν ἀνθρώποις τὸ κατορθούμενον˙ ἀλλ'οἷόν
με ἐν μέσωι τῶν εἰρημένων λαθὸν, μικροῦ
δεῖν παρέδραμεν˙
ἦδη κρατησάσης τῆς
εὐσεβοῦς εἰρήνης˙ καὶ
πολλῶν λόγων μαλλόντων καὶ βαλλομένων περὶ τῆς τῶν σεπτῶν εἰκόνων ὑποθέσεως. παρρησιάζεται πρὸ τῶν πολλῶν καὶ σύν ὀλίγοις
τὴν
ἀλέθειαν˙ μάχεται τοῖς
εἰκονομαχοῦσι καθ' ὅσον οἷόν τε˙ ἐπεὶ μὴ
δὲ δογματικὸς ἦν˙
ἀλλ'ἁπλοῦν μὲν τὸν
λόγον˙ εὐρύχωρον δ'ὅμως
φερωνύμως καὶ πειθήνιον↑Par.gr.1197.: καὶ πειθήνιον φερωνύμως ἔχων˙
ἀπόδειξις˙ τῶν εἰρημένων. τὸ ἐν καθέδρα
μητροπόλεως τῶν
ἐπιφανῶν ἐν τῆι κατὰ
τοὺς ἁγίους Ἀποστόλους
συνόδωι παρὰ τοῦ τηνικάδε προεδρεύοντος
κατ'ἐκ λογὴν τεθῆναι
τὸν ἀνδρα˙ οὔτε πρότερον πτοηθέντα τὰς
ἀπειλὰς τῶν αἱρετιζόντων˙ οὔτε τηνικαῦτα ὑποπτήξαντα
τὴν ἀποτροπὴν καὶ ἐπιδρομὴν τοῦ στρατιωτικοῦ τάγματος˙ ἡνίκα ὥρμησε πρὸς
τὸν μέγαν νεὼν˙ καταβοῶν τοῦ προέδρου˙
καὶ ἀνευφημῶν τὸν κατὰ τῶν σεπτῶν εἰκόνων ψευδοσύλλογον˙
καὶ μικρὸν ὕστερον ὁπότε διελύετο τὸ τῆς
ἀληθείας ἄθροισμα.
καὶ ὡς ἐκ μέσου λεόντων ἡ βασίλισσα
ὑπεξήει↑Vat.gr.1160.: ὑπεξίει ἄνευ
αἵματος ὡς εἰπεῖν δειχθεῖσα μάρτυς˙ καὶ ὁ ἡμετερος καθηγητὴς τῶι
ἀρχιερεῖ συνεπόμενος.
οὐδὲν↑Par.gr.1197.: οὐ δὲ ἐπὶ τοῖς
τετολμημένοις ἐδεδοίκει˙
μικρὸν γάρ ἐστι τὸ ἐν
τῆι Νικαέων συνόδωι ἐκ
δευτέρου εὐρεθῆναι. διὰ
τὸ ἐκ μέσου τότε γεγονέναι τὸν ἀτίθασον
λαὸν καὶ ἀτεράμονα.ἐπειδὴ δὲ ταῦτα οὕτως˙
καὶ τὸ τῆς ὀρθοδοξίας
τρόπαιον ἐκρατύνθη, ἐπανῆκεν ὁ Πατὴρ
εἰς τὸ οἰκεῖον φροντιστήριον˙ ἐχόμενος τῆς
προστασίας˙ καὶ
βληθεὶς↑Par.gr.1197.: ληφθεὶς νόσωι
ἀπόγνωσιν ζωῆς
ὑποδηλούσης↑Par.gr.1197.: ὑποδηλούσηι. τῶι ἑρμαίωι
τῆς ἐπιθυμίας μετατίθεται τὴν ἀρχὴν ἐφ'ἡμᾶς. τοὺς μὴ δὲ τοῦ
ἄρχεσθαι ἀξίους˙ εὑρίσκει οὖν τὴν ποθουμένην ταπείνωσιν˙
λαμβάνει ἀνακωχὴν
τῶν λυπηρῶν˙ λύεται
τῶν
συνεχοντῶν↑Par.gr.1197.: συνεχουσῶν ἐπηρειῶν. ὀφθεὶς οἷος ἦν
τὸ πρότερον˙ ἀφιλάργυρος˙ ἀφιλοκτήμων˙ ἀφιλοπράγμων˙
τῆς δυσμενείας οὐκ ἐχούσης χώραν ἔτι συννεφεῖν τῆς ἐκείνου
ἀρετῆς τὴν ἀκτῖνα˙ πειράζοντα γὰρ
καὶ δίκαιοι˙ ὡς ἂν τῆι
πυρώσει τῶν λυπηρῶν χρυσοειδέστεροι
τὰς ψυχὰς↑Par.gr.1197.:
γένοιν τ'ἂν. καὶ μὴ
ὑπολισθαίνωσιν↑Vat.gr.1160.: ὑπολισθαίνουσιν
εὐθυποροῦντες˙ ὡς ἂν μάθοι
εν παρὰ Θεοῦ αὐτοῖς
εἶναι πᾶν τὸ κατορθούμενον˙ὁ μὲν οὖν τῆς
καθηγήσεως τρόπος
ἤδη πεπέρασται˙ τρέψομαι δὲ τὸν λόγον
ἐπὶ τὸ διαβοητότερον˙ ἀλλὰ μοι στένειν
πάρεστιν ὁρμωμένωι
μὲν τἀληθῆ
φρᾶσαι↑Par.gr.1197.: λέγειν˙
ἀναινομένωι δὲ τὴν
διήγεσιν φειδοῖ τῶν
δεδρακότων˙ ὄμως
ἐπεὶ μὴ οἷόν τε ἄλλως
φανερῶσαι τὰ κρυβῆναι μὴ ὀφείλοντα˙
καίπερ πανταχοῦ
διαθρυλλούμενα.
ἐπὶ τὴν δήλωσιν ἐλεύσομαι˙ οὐ θριαμβεύειν
τοὺς δράσαντας βουλόμενος. ὅσον στηλογραφῆσαι τὴν ἀρετὴν τοῦ ἀειμάκαρος˙
οὑαί σοι πόλις
φησὶν, ἧς ὁ βασιλεύς σου ↑Par.gr.1197.: ἧς ὁ
βασιλεύς σου φησὶν νεώτερός ἐστι. τῆς γραφῆς
πάλαι μὲν ἀκήκοα˙
νῦν δὲ ἐνπείραι γεγένημαι˙ Κωνσταντῖνος ὁ
τῆς Εἰρήνης ῥάδαμνος˙
οὗ ἡ πίστις μὲν ὀρθὴ.
ἐκ μητρικῆς εὐσεβείας ἐσφραγισμένη˙
ὁ βίος δὲ σκαμβὸς ἐξ
αὐτοκρατοκρικῆς ἀκολασίας
ἐξοιστρηλατημένος↑Vat.gr.1160.: οἰστριλατημένος˙ ἄρτι γὰρ κρατήσας ἐν νεαζούσηι
ἡλικίαι˙ ὁμοῦ μὲν τῆς
μητρώας αἰδοῦς καὶ
φυλακῆς ἀφηνιάσας˙
ὁμοῦ δὲ τῶν τοῦ Θεοῦμων ὑπερφρονήσας˙
ἐκβαλὼν τὴν νομίμως
αὐτῶι συναφθεῖσαν γϋναῖκα. μοι χεύει κατὰ
τὸν Ἡρώδην˙ ἀλλὰ
τίνος ἕνεκεν ἡ ἱστορία;
ὅτι τοῦ προδρόμου ὁμόζηλος καὶ ὁ ἡ μέτερος καθηγητὴς πεφανέρωταί πως˙ πάντων γὰρ σχεδὸν
συνελθόντων τῆι παρανομίαι˙ μόνος ὡς εἰπεῖν
οὗτος σὺν τοῖς ἑαυτοῦ
παισὶν
εἰτ' οὖν↑Par.gr.1197.: ἤγουν φοιτηταῖς ἀκλόνητος
διαμένων↑Par.gr.1197.:
διέμεινεν˙ ὑπὲρ οὗ ὅσα
καὶ ἡλίκα δι' ὅλου ἔτους
τὰ ἀγωνίσματα. ἀκοαὶ ἐπ'ἀκοαῖς˙ ἀπειλαὶ ἐπ'ἀπειλαῖς˙ μαστίγων˙
ἐξοριῶν˙ ↑Par.gr.1197.: ἐξορισμῶν˙
ἀκρωτηριασμῶν˙ὡς δὲ οὐδὲν ἐντεῦθεν ἠνύετο
τῶν σπουδαζομένων
τῶι Καίσαρι˙ ἐφ'ἕτερον μέτεισι τρόπων˙
καὶ ἦν τὸ μὲν δράμα
κατὰ τὸ ἀδόμενον ἐτέρων˙ ἡ δὲ χεὶρ
Ἀβεσσαλὼμ↑Par.gr.1197.: Ἀβεσαλὼμ ἡ τοῦτο
τρακτεύουσα↑Par.gr.1197.:
τρακτεύσασα˙ ἴστε τοὺς παραπεμφθέντας μονάζοντας˙ καὶ τὰ σταλέντα γράμματα˙
καὶ τέλος ἐπειδὴ καὶ
ταῦτα ἕωλα καὶ ἀβέβαια˙ τοῦ Πατρὸς τὰ δέοντα ἀντεπιφέροντος καὶ ἀντεπιστέλλοντος. ἡ ἀνακάλυψις τῆς βασιλικῆς
μορφῆς ἡκύρωτο. οὐκέτι χώραν ἔχοντος
τοῦ προσωπείου φαίνεσθαι˙ Ἀβάλαι τὰ τότε γεγενημένα παρὰ
τῶν σταλέντων δύο στρατηγῶν. ὡς ἐπὶ πολεμίων τινῶν πρὸς τὸν
ἄοπλον μοναστὴν τοῦ
Χριστοῦ. καὶ μόνωι τῶι θείωι νόμωι φραττόμενον˙ ἤρθη ποιμὴν
ἐκ μέσου. καὶ διεσκορπίσθη τὰ πρόβατα
ἀπὸ τῆς ποίμνης˙
οἱ μὲν ἐτύφθησαν˙ ἄλλοι ὑπερωρίσθησαν˙
ἕτεροι ἐδιώχθησαν˙ καὶ
τό γε ἐλεεινότερον. θέσπισμα βασιλικὀν. ἀπροσδέκτους εἶναι
πανταχοῦ τοὺς διὰ
Κύριον δεδιωγμένους˙
καὶ ὑπήκουσάν γε
οἱ τῶν
σεμνείων↑Vat.gr.1160.: σεμνίων
προϊστάμενοι˙ καὶ σπάνιος ὁ ἀποτολμῶν εἰς
δέξασθαι˙ καὶ Χριστὸς
ἐκάθευδε δι'οὓς οἶδε
τρόπους δοκιμάζων
τὰ γιγνόμενα˙ τῶν
μὲν βασανίζων τὸν
πρὸς αὐτὸν πόθον
εἰ ἐπιμένοιεν˙ τῶν
δὲ τὸ ἀπάνθρωπον
οἰκτιζόμενος ἐνεγκεῖν εἰς μετάμελον˙τί οὖν ὁ τοῦ Χριστοῦ ἀθλητής˙ἀποτέμνεται
τῶν οἰκείων ἐθελον
τής˙ καταλιμπάνεται μονώτατος˙
τὴν ψυχὴν θεὶς ὑπὲρ
τῶν προβάτων κατὰ τὸ εὐαγγέλιον˙ ὁ ὡς
ἀλεθῶς ποιμὴν ἀγαθός˙ ἄγεται ἐπὶ τὸν
Καίσαρα ὑπὸ
βριάροῖο↑Par.gr.1197.: βριάρεω χειρός˙ εἰστήκει
κατὰ πρόσωπον εἰ καὶ
τολμερὸν εἰπεῖν. οἷον
Ἰωάννης
ὁ πρόδρομος τοῦ Κυρίου↑Par.gr.1197.: τοῦ Κυρίου πρόδρομος˙ πλὴν ὅσον
ὁ μὲν αὐτοκίνητος˙ ὁ
δὲ ἑτεροκίνητος˙ ὣ
τῆς ἀνδρικῆς καρδίας˙ οὐχ'ὑπέπτηξετῶι
κράτει˙ οὐκ ἐνέδωκε ταῖς ἀπειλαῖς˙ οὐκ ἐχαινώθη ταῖς πιθανότησι˙ καὶ ταῦτα.
οὔσης ἀφ'αἵματος τῆς
τῆι Ἡρωδιάδι ὁμογνώ
μονος˙ ἀλλ'ἐφθεύξατο ἀτρέμας˙ ἀλλ' ὡμολόγησεν ἀνεπαισχύντως τὸν λόγον
τῆς ἀλεθείας˙ εἶπεν
ὁ τοῦ Κυρίου πρόδρομος˙
οὐκ ἐξεστί σοι ἔχειν
τῆν γυναῖκα Φιλίππου
τοῦ ἀδελφοῦ σου˙ εἶπε καὶ ὁ τούτου μιμητὴς τὰ ἐφάμιλλα
πρὸς τὸν Ἡρώδου ὅμοιον˙ καὶ τέμνεται μὲν
τὴν κεφαλὴν οὐδαμῶς˙ ὅτι μὴ δὲ
ἠβούλετο↑Par.gr.1197.: ἐβούλετο ὁ Καίσαρ
μάρτυρα τελέσαι τὸν τῆι
προαιρέσει ἀθλήσαντα. ὡς προλαβὼν
ἀπεφθεγξατο˙ ὁμολογητὴν δὲ Χριστοῦ καὶ μὴ
βουλόμενος ἀπέδειξε˙ καθείρξας ἐν οἰκίσκωι τινὶ ὡς κακοῦργον τὸν θεσαυρὸν τῆς
ἀληθείας˙ κλεῖς ἐπὶκλεισὶ θέμενος. καὶ δι'ὁπῆς τὴν τροφὴν πο ρίζεσθαι κεκελευκὼς.
πρὸς τὸ ὑπ'οὐδενὸς
ὁρᾶσθαι τῶν ἄλλων
ἀπάντων τὸν ὑπὸ
Κυρίου ὁρώμενον˙καὶ οἱ
συναιρόμενοι τῶι Καίσαρι. τῶν
μοναστῶν↑Par.gr.1197.: μοναχῶν
οἱ προέχοντες. ὧν
αἰσχυναίμην εἰπεῖν
τὰ ὀνόματα˙ καὶ ἡ
εἰρκτὴ τὸ σχέτλιον˙
μοναστήριον τῶν βασιλείων ἐχέκολλα˙
καὶ ὁ θαυμαστὸς φρούραρχος. ὁ τοὺς μοιχωμένους καταστεψάμενος˙
οἴ μοι↑Vat.gr.1160.: οἴμμοι μετὰ
τοῦ προφήτου βοήσομαι˙ ὅτι ἀπόλωλεν
εὐλαβὴς ἀπὸ τῆς γῆς˙
καὶ ὁ κατορθῶν ἐν
ἀνθρώποις οὐκ ἔστι˙ τί γὰρ
καὶ εἴπω τὸν
παραδόσαντα↑Par.gr.1197.: παραδόντα τὸν ἅγιον τῶι
μοιχοζεύκτηι εἰς τὸ φρουρηθῆναι. ἢ τὸν προανακρίναντα ἐξ ἀποστολῆς τοῦ βασιλέως
τὸν ἀνεύθυνον˙ τοὺς
μετὰ τὴν εἰρκτὴν
παραπεμφθέντας
πρὸς τοῦ Καίσαρος
ἱεράρχας˙ εἰς τὸ λόγωι μόνον συνθέσθαι
τὸν
δικαίον↑Par.gr.1197.: ἄγιον˙ τῆς τε φυλακῆς τοῦ˙ χάριν ἀφεθῆναι˙ καὶ πάντων
τῶν οἰκείων δεσπόζειν.
ἢ τοὺς ἔξωθεν σκώπτον
τάς τε καὶ διασύροντας˙ ὁμαίμονάς
τε καὶ οὐχ' ὁμαίμονας˙
ὁμοσχήμους τὲ καὶ
ἑτεροσχήμους˙ ὢ τῆς
ἀτοπίας˙ μᾶλλον δὲ
τῆς κατὰ τῆς ἀληθείας ἐξυβρίσεως˙ ἔκστασιν κατηγόρουν τοῦ
γενναίου οἱ
μοιχαλλοίωτοι↑Par.gr.1197.:
αἰχμάλωτοι˙ κενοδοξεῖν ἐπεφήμιζον τὸν ὑπὲρ Χριστοῦ
δόξης ἀγωνιζόμενον˙
οἱ διὰ τὸ πρὸς ἀρέσκειαν τοῦ Καίσαρος
πράττειν τὲ καὶ λέγειν. τῆς δεσποτείας
Κυρίου ἐκ πίπτοντες˙
ἔφερε δὲ ὅμως τὴν
ἀπάνθρωπον τοῦ
καιροῦ φορὰν ὁ
↑Par.gr.1197.: τοῦ Χριστοῦ
θεραπευτὴς˙ πρὸς
ἑν μόνον σκοπῶν.
τὴν ἀλήθειαν˙ καὶ
τὴν ὑπὲρ αὐτῆς ἀνταπόδοσιν˙ καὶ γε
διῆλθε τὴν κάκωσιν˙ ὡς ἐν ἀδύτοις ἀναπαυόμενος˙ οὗ γὰρ
Θεὸς τὸ σπουδαζόμενον. ἐκεῖ οὐδὲν
τὸ νικῶν↑Par.gr.1197.: νικοῦν τὸν φιλόθεον˙βραχὺ τὸ ἐν μέσωι καὶ ἡ
μοιχικὴ βασιλεία˙
μὴ βουληθεῖσα συνϊέναι τοῦ ἀγαθῦναι. ἐκ
μέσου γίνεται˙ ὡς ἂν
μάθοιεν καὶ βασιλεῖς
μὴ θείων νόμων ὑπεράλλεσθαι˙ μὴ δὲ παρανομίαις διωγμοὺς
καὶ φυλακὰς ἐξυφαίνειν˙ κἂν μέγα τῆι πορφυρίδι
ὑπεραίρονται↑Par.gr.1197.: ὑπεραίρωνται˙ καὶ ὁ πιστὸς τοῦ
Κυρίου νομοφύλαξ. τὸ τῆς
ὁμολογίας βραβεῖον
ἀναδησάμενος˙ἔξεισιν
ἀπὸ τῆς φυλακῆς ὡς
νικητὴς. πολλὰ τὰ
ἐγκώμια παρὰ πολλῶν δεχόμενος˙ ὑμνούμενος˙ μακαριζόμενος˙ μαρτυρολογούμενος˙ καὶ
παρ'αὐτῶν τῶν πρότερον σκωπτόντων τὲ
καὶ κωμωδούντων˙ ἴσασι γὰρ φησὶν ὁ Θεόλογος.
θαυμάζειν ἀνδρὸς ἀρετὴν καὶ πολέμιοι˙ ὅταν τοῦ θυμοῦ λήξαντος ἐφ'ἑαυτῆς ἡ πρᾶξις δοκιμάζηται˙ εἰ
καὶ ἑτερολέκτως ἔχει;
δεῦρο˙ τῆς γὰρ φερωνύμου Εἰρήνης πάλιν κρατησάσης˙ καὶ δι'αιδοῦς
μαρτυρικοῦ ἐκβαλούσης τὲ καὶ ἐχούσης τὸν
ἄνδρα. παλιρροίας
δίκην καὶ εἴ τις ἐχθρὸς.
εἰς φίλον καὶ ἐπαινέ
την μετελήλυθεν˙ ὡς
καὶ αὐτὸν τὸν φρουρέα
ἀντιβολεῖν τὴν συγ
χώρησιν κατὰ γῆς ἐρριμμένον˙ ἔπαθε δὲ
πάθος μᾶλλον ὁ ἀναίσθητος λίθος˙ ἢ τί
καινὸν ἐκεῖνος ἐν τοῖς
ὁρωμένοις τὲ καὶ λεγομένοις˙ ἐπειδὴ δὲ
ἐπανήκομεν ἐκ τῆς
ὑπερορίας καὶ ἡμεῖς˙
ἄλλοι τὲ ἀλλαχόθεν
καθάπέρ τινες ὑπόπτεροι συντρέχοντες.
ἐθαμάζετο μὲν τὸ δράμα παρὰ τοῖς εὐσεβέσι˙ συνήπτετο δὲ
τῆι κεφαλῆι τὰ μέλη˙
ἐφθέγγετο δὲ
τάχα↑Par.gr.1197.:
κἀνταῦθα
εἰ καὶ τολμερὸν↑Par.gr.1197.: ὁ
μεγαλοφωνότατος Ἡσαΐας˙Ἆρον κύκλω τοῦς ὀφθαλμούς
σου καὶ ἴδε συνηγμένα τὰ τέκνα σου˙ ἥκουσι πάντες οἰ υἱοί
σου μακρόθεν˙ τότε
ὄψηι καὶ χαρίσηι ↑Par.gr.1197.: ὄψει καὶ χαρήσηι. καὶ
φοβηθήση↑Par.gr.1197.: φοβηθήσει˙ καὶ
ἐκστήσηι τῆι καρδίαι˙ ὁ
μὲν δὴ ταῦτα˙ ἐγὼ δὲ
ἐκεῖνο εἴποιμι˙ ὅτι
καὶ ὁ ἱεράρχης ἠιδὲσθη τὸν ἄνδρα ἀπολογίαν ποιησάμενος.
καὶ πρὸς ἔνωσιν ἐκκαλεσάμενος˙ ἥ καὶ
γέγονεν˙ ἐκ βολῆι τοῦ
στεφανώσαντος˙ καὶ
φειδοῖ τῆς διαστάσεως˙ ἣν ὅτι μάλιστα
φεύγων ἦν ὁ μακάριος˙
κἂν νίκης ἔπαθλον
πρὸς ἅπαντας τοὺς
συνελθόντας ἀπηνέγκατο˙ τί γὰρ φιλαίτατον ἄλλο Θεῶι ὁ μονοίας καὶ ἑνώσεως˙ ἡνίκα ἡ ἕνωσις μὴ ἐντολῆς
Θεοῦ διίστησιν˙ ἀλλὰ τί
τὰ μετὰ ταῦτα˙ ἡ ἀπὸ
τοῦ πρώτου φροντιστηρίου μετάβασις ἡμῶν
διὰ τὸ ἔθνος εἰς τὸ
Βυζάντιον˙ ἔνθα τὴν
ἐγκλεισικὴν ζωὴν˙ διὰ
τὸ τὰς ἠνίας μὴ ὑπέχειν τῆς προστασίας.
ὁ φιλάρετος ἡμῶν Πατὴρ
ἀσπάζεται˙ ἀλλ'ὅρα
κἀνθάδε↑Par.gr.1197.: κἀν τεῦθεν παραδόξου¯ πράγματος ἐπιτήδευμα˙
ὅτι διὰ πλῆθος ταπεινώσεως. καὶ
τὸ μὴ εἰς δύο ἀρχὰς διαβλέπεσθαι τὴν ἀδελφότητα. τῶι ζυγῶι
τῆς ὑποταγῆς ἑαυτὸν
ὑποτίθησιν ὁ θεομίμητος˙ καὶ τοῦτο ὑπὸ
μάρτυσι τοῖς εἰς αὐτὸ
τοῦτο συνεληλυθόσιν˙
Ἀρ'οὖν οὐ ξένον. τέκνον
χρηματίσαι τὸν
πρὶν↑Par.gr.1197.: πατέρα.
τοῦ οὗπερ πνευματικῶς ἤνεγχε˙ καὶ ὑποτακτικὸν τὸν ἀρχικὸν τοῦ οὗπερ ἦρξε; μὴ ὅτι γε μετὰ τοσούτων
προδιηνυσμένων ἄθλων˙ οἷς
τὸ μετριάζειν μόνον.
ἀρκετὸν εἰς ἔπαινον˙
ἀλλὰ τῶι γε ἀξιαγάστωι
εὐπετῶς
κατώρθωτο↑Vat.gr.1160.: κατώρθοτο˙
οὐκ ἐπιπλάστως πῶς
καὶ νενοθευμένως. ὡς
ὄνομα μόνον παρα
χωρεῖν κρατοῦντι πράγματι˙ ἀλλὰ καὶ λίαν
εἰλικρινῶς καὶ θεοφρόνως˙ οὗ γὰρ ἐξαγόρευσις.
ἐκεῖ καὶ πεποίθησις˙
καὶ οὗ πεποίθησις. ἐκεῖ καὶ κοπὴ θελήματος˙ καὶ οὗ κοπὴ θελήματος. ἐκεῖ ὑποταγῆς τε λείωσις˙ μάρτυρες δὲ τῶν
κατορθωμάτων. ὧν καὶ τὰ αἰτήματα˙ ἠντιβόλει
ὑπὲρ↑Par.gr.1197.: περὶ τοῦ πέλας˙
καὶ ἐπιτυχὼν τοῦ αἰτήματος. ἔχαιρεν ἀντὶ τοῦ ἀπολαύοντος˙
ἐξαιτῶν οὐκ ἐπετύγχανεν˙ καὶ ἀπρακτήσας.
οὐκ ἐδυσχέραινε˙ πρὸς
ἔν μόνον ἀποβλέπων
τὸ τοῦ κάμνοντος ὠφέλιμον. οὐχ' ὅπως ἐκτελέσειε τὸ ἑαυτοῦ θέλημα˙
οἴμοι↑Vat.gr.1160.: οἴμμοι πάτερ
προφητικὴ φωνὴ. ὡς τίνα
με ἔτεκες˙ πατέρα καλεῖν μὴ αἰσχυνόμενος˙
τὸν μὴ δὲ υἱόν σου ὀνομάζεσθαι ἐπάξιον˙
καὶ ἱνα τί με εἰς τόδε
τὸ ἀξίωμα
προήγαγες↑Par.gr.1197.: ἤγαγες τὸν
ἀδυνάτως καὶ τοῦ ἄρχεσθαι ἔχοντα˙ οἶδε
Θεὸς καὶ
σὴ ἡ↑Par.gr.1197.: ἡ σὴ ἁγία
ψυχὴ τὸν περὶ
τούτου↑Par.gr.1197.: τούτων
λόγον˙ καὶ ὡς τὰ ὑπὲρ
δύναμιν οἴσει φιλία˙
εἰτ'οὖν ὑπακοὴ. ἵν'ἐν
βραχεῖ λόγωι τὴν ἀπο
λογίαν ἐνταῦθα θείημι. ἀλλ'ἐπανιτέον
εἰς τὸ προκείμενον˙
ἐγκέκλειστο ὁ Πατὴρ˙ καὶ
ἡ κάθειρξις σμικροτάτη˙ καὶ τοσοῦτον
ἐν θέρει θαλπομένη.
ὡς ἄλλην εἶναι ταύτην
κάμινον χαλδαϊκὴν.
ἐκ τῆς ἐκ πυρώσεως
τῆς μολιβδίνηε στέγης˙ ὁ δὲ τοσοῦτον
ἀπεῖχετο↑Par.gr.1197.: ἀπεῖχε τοῦ ἀνιᾶσθαι.
ὡς εὐχὴν εὔχεσθαι. τηλικαύτην αὐτῶι ἀνα
παυσιν εὶς τὸ
μέλλων↑Par.gr.1197.: μέλλον ταμιεύεσθαι˙ τοῦ
πόθου τὸν
κόπον↑Vat.gr.1160.: ÷πόνον[G]Vat.gr.1160.: ÷π(κο)÷π(κο)
κουφίζοντος˙καὶ
τῆς ἐλπίδος εὐμαριζούσης τὴν δυσχέρειαν˙ἐξ ὧν αἰ μεγάλαι
ἀρεταὶ καὶ πολιτεῖαι
τὸ κράτος ἔχουσιν˙ οὐδ'οὕτω πάλιν ἀρκούμενος ὁ φιλόπονος˙
ἀλλὰ τὸνωι μὲν ταῖς
χερσὶν ἐργαζόμενος˙
καὶ πολλῆς δυνάμεως παρ'αὐταῖς ἐξερχομένης: εὐτονώτερον δὲ τῆι θείαι μελέτηι ἐπειγόμενος˙ καὶ
πυκτεύων πρὸς τὸν
πολέμιον ἑκάστοτε˙
θερμότερον δὲ πρὸς
τὴν τῶν ἀδελφῶν
χρείαν παριστάμενος˙ καὶ τὸν μὲν θεραπεύων λυπούμενον˙ τὸν δὲ ψυχαγωγῶν ἐκλείποντα˙
καὶ ἄλλον ἐπανορθῶν
καταπίπτοντα˙ καὶ
ἕτερον γλυκαίνων πι
κραινόμενον˙ καὶ τῆι
τοῦ Πάσχοντος ἕξει
συμμορφούμενος˙ ὁ
πολυειδὴς ἐκεῖνος
τῶν ψυχῶν ἰατρὸς.
καὶ θεραπεύων ἄριστα τοὺς Πάσχοντας˙
οὐδὲ ἐκεῖνο παρα λείψομαι ἀξιομνημόνευτον τυγχάνον˙ ὅτι
ἅλυσιν σιδηραίαν
ἱκανὴν τῶι βάρει τῶι
ποδὶ περιθεὶς.
ἐνεκαρτέρει τοῖς πόνοις˙ καὶ τὸ κοπῶδες ὅσον˙
τὸ↑Par.gr.1197.: τῶιμεθ'ἑαυτής↑Par.gr.1197.: μετ'αὐτῆς καθεύδειν˙ ὁμοῦ
τὲ ἐγρηγορέναι καὶ ἐργάζεσθαι. συνορᾶν
ἔξεστιν↑Par.gr.1197.: ἒστι τῶι ἀρτίφρονι˙
οὐκ ἐπιδεικτιῶν τὴν
κάθειρξιν˙ οὐδ' οὐ μὴν
αὐχῶν τὴν πρᾶξιν
ὡς ἀρετῆς ἐργαστήριον˙
κατ'ἐκεῖνόν που τὸν
χείρωνα˙ τὸ Θετταλικὸν ἄντρον
οἰκοῦντα˙↑Par.gr.1197.: αἰχοῦντα˙ πόρρω γὰρ ὁ
ἀθλητὴς τοῦ πάθους˙ ἀλλὰ τὴν μὲν
εὐτελίζων. ὡς οὐ θεραπεύων ἀξίως˙ τὴν
δὲ κρύψας τέχνηι
ταπεινοφροσύνης˙
καὶ μικροῦ λαθὼν ἅπαντας˙ ἕως ὅτε
προελθὼν τῆς κέλλης διὰ Κύριον ἐγνώρισε καὶ μὴ βουλόμενος˙
περὶ μὲν
↑Par.gr.1197.: οὗν τούτων
ἅλις˙ φιλοῦντος
τοῦ ἀκροατοῦ τὸ μέτριον˙ καὶ οὐκ εὐποροῦντος τοῦ γράγοντος ἐξηγορεῖν πλουσιώτερον˙ ἐπειδὴ δὲ
ἀπεβίω ὁ τηνικαῦτα θεῖος πρόεδρος. ζητεῖται ψῆφος πατριαρχήσοντος˙ καὶ τὰψηφίσματα ἐπὶ πολλοὺς οἰ πολλοὶ˙ ὡς
ἕκαστος εἶχε κατὰ φιλίαν ἢ ἀλήθειαν˙ ζητεῖται καὶ παρὰ τοῦ
Πατρός˙ οὐχ'ὑπὸ τῶν
τῆς ἱερωσύνης μόνον
ἐγκρίτων˙ ἀλλ'ἤδη
καὶ πρὸς αὐτοῦ τοῦ βασιλεύοντος˙ τί οὖν
ἔδει ὦ πρὸς τῆς ἀληθείας αὐτῆς˙ οὐχὶ
τὸν τοσαῦτα ὑπὲρ
τοῦ καλοῦ ἐναθλήσαντα˙ καὶ ἠκριβωμένου βίου τοῖς πᾶσι νόμον προκείμενον˙ ἀψευδῶς εἰπεῖν
τὴν ἐνοῦσαν αὐτῶι
διάθεσιν˙ πρὸς
τῶι κοινῆι↑Par.gr.1197.: τὸ
κοινῆ συμφέρον σκοποῦντα; οὔ φησὶν οἱ τὰ
ἐκείνου σκώπτοντές
τε κὶ διαγελῶντες˙
ἀλλ' ἢ τὴν ἄγνοιαν
προβαλέσθαι˙ ἢ τοῖς
ἐπιζητήσασι παραχωρῆσαι τὸ ψήφισμα˙ ἔστι δὲ τὸ μὲν
πρότερον ψεῦδος˙
τὸ δὲ δεύτερον ὑπόκρισις˙ καὶ ἀμφότερα
ἀπόπτυστα˙ ὁ μὲν οὖν
τὴν ψῆφον ἔστειλε˙
τὸ δὲ ἐφ'
ὥτωι↑Par.gr.1197.: ὅτωι παρῶ
λέγειν˙ ἐπέστειλε δ'ὅμως ὡς ὑπὸ Θεῶι μάρτυρι˙ καὶ οἰ μὲν. ἀσμένως ἐδέξαντο˙ οὐκ οἶδ'ὀποίωι τρόπωι βεβαιώσαντες τὸ γρᾶμμα˙
ὁ δὲ λαβὼν.
ἀπεσείσατο μετακυλίσας ὡς ἐν κύβωι
τοὺς↑Par.gr.1197.: τὰς
ψήφους˙ καὶ ὁ μὲν
ἐπειδὴ χρεία κεφαλῆς προϊσταμένης
ἕκαστον τῶν μελῶν
τὸ καθ'ἑαυτὸν εἰσοίσειν˙
προς τινα τῶν ὁμοσχήμων˙ ἀγχιστέα δὲ
τοῦ Καίσαρος. μὴ εὐλαβηθεὶς τὴν ἔξοδον
διὰ τὸ κοινῆ συμφέρον. νύκτωρ ἄπεισι˙
καὶ φθεγξάμενος τὰ
εἰκότα˙ οἴκαδε θᾶττον ἐπάνεισιν˙ ὁ δὲ
μαθὼν. ἐξεμάνη˙ καὶ
μικρὸν λωφήσας. ὅσον εἰς πέρας ἀγαγεῖν
τὸ βεβουλευμένον˙ αἴρει σὺν ἡμῖν τὸν Πατέρα˙
καὶ εἴκοσι πρὸς τέσσαρσιν ἡμέραις θέμενος
ἐν
στερεᾶι↑Vat.gr.1160.: στεραιᾶ φυλακῆ˙ οἴκοι ἐπανελθεῖν ἀφίησιν˙ ὅσα γὰρ
ἐξύβρισε κατὰ τοῦ ἀνδρὸς˙
μᾶλλον δὲ κατ'αὐτῆς
τῆς ἀλεθείας˙ θυμομαχῶν καὶ συνταράσσων τὴν ἀδελφότητα˙ καὶ τοὺς μὲν
φρουρῶν˙ τοὺς δὲ ἕλκων εἰς
κατηγορίας↑Par.gr.1197.: κατηγορίαν˙
εἰ καὶ ῥίψασπις ἐν
πᾶσι γέγονε καὶ ἀξιογέλαστος. τί δεῖ καὶ
λέγειν˙ ἅτινα παρασχευὴ μὲν ἦν τῆς
τυρευομένης αὐτῶι πονηρίας˙ καὶ οἱονεὶ προεισόδιος ἀνομία˙ παίδευμα δὲ κατὰ τὴν
ἐκείνου
φληναφίαν↑Vat.gr.1160.: φληνάφειαν.
τῆς δοκούσης προπετείας˙ βραχὺς ὁ
χρόνος˙ καὶ ἡ τῆς κακώσεως ἐπιφορά˙ τὸ δὲ
ἄιτιον˙ Ἰωσὴφ ὁμοιχοζεύκτης˙ τὸ ἐγκόλπιον κακόν˙ ὁ τῆς ἐκκλησίας τάραχος˙ οὗ
ἐπειδὴ ὡς ἴον ὄφεως
κανονικῶς τὴν κοινωνίαν πεφεύγαμεν˙ ἀπειλαὶ παρὰ τοῦ Καίσαρος˙ ἐπὶ ξυροῦ οἱ ἑνιστάμενοι˙καὶ πῶς ἂν
ἐν ὀλίγαις συλλαβαῖς
τὸ πλῆθος τῶν τηνικαῦτα ὑπαρχθέντων
δι' ὅλου ἔτους
φονήτρων↑Vat.gr.1160.: φονίτρων τὲ καὶ ἀποστροφῶν˙ ἀγώνων τὲ καὶ
πειρασμῶν διηγήσαιμι˙
οἶδε ταῦτα ὁ παθὼν˙
καὶ ὁ ἐγγὺς τοῦ παθόντος ἱστάμενος˙ τέλος˙
στρατιωτικὴ φάκαγξ
τὴν μονὴν κύκλω ἀσφαλῶς
περιστοιχίσασα↑Vat.gr.1160.: περιστοιχήσασα˙ὡς μὴ δὲ
γρῦξαι ἢ προκύψαί τινα
ὅλως
παραχωροῦσα↑Par.gr.1197.: παραχωρῆσαι˙
ἔσωθεν φόβοι˙ ἔξωθεν
πτόησις˙ ἀπειλαὶ
παραπεμπόμεναι. καὶ τοὺς παραπεμφθέντας. ἀφίημι λέγειν˙ αἰδοῖ τοῦ
σχήματος˙ φεῦ τῆς
τοῦ καιροῦ φορᾶς˙ οὐδεὶς
σχεδὸν ὁ τοῦ ῥεύματος
ἀνώτερος˙ οὐδεὶς
ὁ τὰ ὀρθὰ συμβουλεύων καὶ ἐπαλείφων
τὰ θεῖα˙ ἀγαπητὸν
εἰ μὴ καὶ
πολὺ συμπνέων↑Par.gr.1197.: πολλοὶ συμπνέοντες τὴν ὀργὴν
τοῖς κρατοῦσι˙ καὶ
τό γε ἐλεεινότερον.
τῶν ὁμοταγῶν˙ πέρας˙ ἵν'ἐν συντόμωι
τὸ πᾶν παραστήσωι
ἁρπαγὴ ἐκ μέσου τῆς
ἀδελφότητος. νυκτίωρος˙ καὶ μετὰ
τὴν ἁρπαγὴν. κάθειρξις˙ καὶ μετὰ κάθειρξιν˙ συνόδου ἡ μέρα˙ καὶ ἐπὶ ταύτης.
σὺν τρισὶν ὑπὸ στρατιωτικῆς χειρὸς ὁ
Πατὴρ παριστάμενος
ὡς κακοῦργος˙ ἐλεεινὸν θέαμα˙ γέροντα˙ φοράδην ἐξ ἀσθενείας ἀγόμενον σὺν
τῆι ἁλύσει ἣν ἐν τῶι
ποδὶ
καθηλωμένος↑Vat.gr.1160.: καθηλωμένως
ἐπεφέρετο˙ καὶ ἀφ' ἑτέρου εἰς ἕτερον ὦμον
ὥσπέρ τι ἄγος
μεταριπτούμενον↑Par.gr.1197.: μεταριπτόμενον˙αἳ˙ αἳ˙
συνοδικῆς εὐταξίας
κατάστασις˙ οἶ˙ οἶ˙
χριστιανικῆς βασιλείας ὑπόληψις˙
τί ταῦτα τῶν πάλαι ληστρικῶς συνεδρεύοντων˙ ἢ ἄλλως
αἱρετικῶς βασιλευσάν
των ἐλλιπέστερα˙
καὶ ἵνα ὥσπέρ τινα
παιδιὰν τὰ ἐν μέσωι
παραδράμοιμι˙
↑Par.gr.1197.: ὁ πληροῦν δυνάμενα
συγγραφῆς
μέτρον↑Par.gr.1197.: μέτρα˙
κυροῦται ἐξορία˙ καὶ περιορίζεται ὁ Πατὴρ ἐν
μιᾶι τῶν
προ τῆ ἄστυ νήσσων↑Par.gr.1197.: πρὸς τῶι ἄστει νήσων˙ ὥσπερ
καὶ ὁ ἡμέτερος ἀδελφὸς ἐν ἑτέρα˙ δυσχερεστάτηι˙ μετὰ τοῦ περιορισμοῦ. καὶ τῆς
φυλακῆς κραταιᾶς
οὔσης˙ ὢ τῆς τῶν
πραγμάτων φορᾶς˙ τῶν
μοναστῶν οἱ μιγάδες
φιλανθρωπότεροι
γεγόνασι˙ καὶ τῶν
κριτῶν οἱ ἀκροαταὶ
κρίσιν δικαίαν ἐξοίσειν
οὐκ
ἐδεδίεσαν↑Vat.gr.1160.: ἐδεδείησαν˙ πρόδηλον γὰρ ἦν τὸ
παρανομούμενον˙ ἀφίημι τὸ
βαλανίον↑Par.gr.1197.: βαλανεῖον ἐκεῖνο˙ ἐφ' ὧ ὁ κρατῶν
διὰ φάλαγγος στρατιωτικῆς ἐκ τῆς
μονῆς ἀθροίσας πᾶσαν τὴν ἀδελφότητα˙ καὶ πειρώμενος ὑποκλίνειν ἕνα
ἕκαστον πρὸς τὸ σφῶν
θέλημα. ἀπετῦγχανε τῶν ἐλπίδων˙
πεισθεὶς↑Vat.gr.1160.: ἠσθεὶς τοῦ οὶκείου
κράτους κραταιοτέρους εἶναι τοὺς τῶι
θείωι νόμωι ἐπερειδομένους˙ παρίημι τὰς
ἐν τοῖς σεμνείοις
φυλακὰς˙ καὶ τοὺς
φρουράρχους ἡγουμένους πλείω τὼν ἐπιταγμάτων ἐνίους. κακοῦντας τοὺς καθειργμένους˙
παραδράμοιμι↑Vat.gr.1160.: παραδράμοιμοι τὰ μετέπειτα˙ ἡνίκα ἀπαγωγαὶ καὶ μεταγωγαὶ˙ διωγμοὶ καὶ ἐξετασμοί˙
διαχωρισμοί τε αὖ
καὶ ἀφορισμοί˙ ἀπειλαί τε καὶ ὀργαί˙ ἐρωτήσεις τὲ καὶ ἀνταποκρίσεις˙ καὶ ὁ ἐν
πάσηι τῆι πόλει
κωδωνισμός˙
μη τις ποῦ↑Par.gr.1197.: μη που
τίς κρύπτοιτο
λαθὼν τῶν
ἀδελφῶν
↑Par.gr.1197.: τῶν
ἀδελφῶν λαθὼν
ὡς καὶ εἰς ὀπὰς τῆς γῆς
δέει τῶν διωκτῶν τινὰς διασωθῆναι˙ καὶ
ταῦτα˙ ὑπὲρ τίνος˙
πάλιν γὰρ ἀναλαμβάνειν ἐκ πλήξει τὸ δράμα περιπονοῦμαι˙
ἵν'ὁ στεφανώσας τοὺς
μοι χωμένους παρὰ
τὸ Εὐαγγέλιον κατὰ ἀντίθεσιν τοῦ προδρόμου˙ ὡς οἰκονομίαν
σωτήριον τῆι ἑκκλησίαι
πεποιεκὼς˙ ἀθωωθῆ τοῦ ἱερουργεῖν˙
καὶ οἰ τοῦτον μὴ προσιέμενοι εὐαγγελικὼς.
ἔκνομοι καὶ ἠλλοτριωμένοι Θεοῦ
νομίζοιντο↑Vat.gr.1160.: νομίζοηντο˙ὦ νόμοι θεοῦ κατά
φρονούμενοι˙ ὢ διῶκτου
πικροῦ˙ Χριστιανοῦ προσηγορίαν ἔχοντος. καὶ
Χυρίου νόμους καταπατεῖσθαι ζέοντος˙ τί
οὕτω μέμηνας βαρυκάρδιε καὶ ἀπηνέστατε σὺν τῶι ὁμοτρόπωι
σου σκύμνωι˙ οὐκ οἶσθα ὅτι πρὸς ἀηττήτους νόμους Θεοῦ
παρτάσσηι˙ οὓς οὐδεὶς βασιλευσάντων
νενίκηκεν˙μὴ ὅτι γε
καὶ προσκρούσας
αὐτοῖς ὡς σὺ περιφανῶς ἀπῶλετο˙ ἀλλ' ὢπῶς ἀπήγετο ὁ τοῦ
Θεοῦ θεράπων˙ ἐπ'αὐτὸν γὰρ ἐπανίημι πάλιν˙ μεθοριζόμενος.
καὶ πάλιν διασπώμενος˙ ὑπὸ δυοῖν
τὲ σκηριπτόμενος.
διὰ τὸ μὴ ἰσχύειν
ἔτι προβαίνειν˙ ἑλκόμενός
αὖ τε ↑Par.gr.1197.: τε αὖ καὶ
περισυρόμενος˙ καὶ θρῆνον ἐμποιῶν τῆς ἀδίκου πράξεως. καὶ αὐτοῖς τοῖς ἀναισθήτοις
λίθοις˙ βοάτω ταῦτα
ὁ τοῦ περιβοήτου μαρ
τυρος μάμαντος χῶρος˙ γραφέτω ταῦτα ἡφρουρήσασα μετὰ τὴν
πρώτην τοῦ ἀδελφοῦ φρουρὰν τὸν τῆς
εὐσεβείας φρουρὸν ὀ
ξεῖα νῆσος˙ φεῦ τῆς
ἀναλγήτου καρδίας
τῶν οὐκ οἶδ'ὅπως εὐπρεπῶς εἴποιμι στρατιομονάχων φυλάκων˙
ἔθεντο τὸν δίκαιον μονώτατον ὡς ἐν λάκκωι
κατωτάτωι ἔν τινι κέλληι˙ τε τρυχωμένον ἤ
δη τῶι
γήρει↑Par.gr.1197.: γήραι˙ καὶ τῆι
νόσωι βαλλόμενον˙
εἴασαν ὑφ' ἑνὶ δούλωι οἱ
δοῦλοι τῶν κάτω καὶ τοῦ
Καίσαρος τὸν ὅσιον.
ἅπαξ τῆι ἡμέραι ἢ δὶς
ὑπηρετεῖσθαι˙ ἠντιβόλει ὁ γέρων μετακομίζεσθαι πρὸς
ἀναγκαίαν χρείαν
τοῦ σώματος. καὶ ὁ
δυσμενὴς
ὠνείδιζεν↑Vat.gr.1160.: ὀνείδιζεν˙
ἤιτει τί τῶν κατὰ τὴν
ἀσθένειαν ἀπιτηδείων. καὶ ὁ δύστροπος
κατ'αὐτοῦ τὴν θύραν
ἔκλειε˙ καὶ ταῦτα ὑφιστάμενος. ἔμενεν
ἄεικτος˙ ἀνεξάρνητος τῆς καλῆς ὁμολογίας
ἣς↑Vat.gr.1160.: ἣν ὡμολόγησεν
ἐνώπιον Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων˙
ἐπειδὴ δὲ ἐκ τῆς τοι
αύτης καθείρξεως
νοσηλεύεσθαι↑Vat.gr.1160.: νοσιλεύεσθαι αὐτὸν
ἐπιθανάτιον ἀκήκοεν ὁ
Καίσαρ. μετάγει ἐν τῶι
Βυζαντίωι. μαλαχθεὶς
τὴν ἀτεράμονα καρδίαν˙ καὶ ἐνεγκὼν. παρασκευάζεται ἐπανορθοῦν δῆθεν τὸ κακῶς
γεγενημένον˙ ἀλλ'ἐπειδὴ οὐκ ἀπὸ ὀρθῆς
γνώμης ὁ σκοπὸς. οὐδὲ εἰς πέρας ἄγει τὴν
πρόθεσιν˙ τὸν μὲν
γὰρ ἐπὶ πολὺ μετεωρισθέντα τῆι ἀπονοίαι˙ ἡ
κραταιὰ χεὶρ τοῦ Θεοῦ
εἰς Σκύθας ἐκ τοπίσασα. ἐκεὶσε
πανστρατὶ↑Vat.gr.1160.: πανστρατεῖ
ὤλεσε˙ διήγημα φοβερὸν καὶ λάλημα φρικτὸν ταῖς μετέπειτα
γενεαῖς. κριμάτων ἀνεφίκτων τῆς ἑαυτοῦ σοφωτάτης οἰκονομίας
ἐγκαταλείψασα↑Vat.gr.1160.: ἐγκαταλίψασα˙ τὸν δὲ σὺν
ἡμῖν ῥοπῆι τῶν τηνικαῦτα εὐσεβῶς βασιλευσάντων. εἰς τὴν οἰκείαν
πάλιν ποίμνην↑Par.gr.1197.: ποίμνην πάλιν
ἀποκαταστήσασα.
ὁμολογητὴν ἑαυτοῦ ἀναδείκνυσι˙ καὶ τοῦτο
πῶς˙ οὐ δὲ γὰρ
παραλειπεῖν↑Par.gr.1197.: παραλιπεῖν ἄξιον˙ φροντίδι τῶν
ἐπισκηπτόντων τὰ καθ'ἡμᾶς
εὐνοϊκῶς↑Vat.gr.1160.: εὐνοηκῶς τὲ καὶ ἀν τιθέτως˙
ἤρθη ἐκ μέσου τὸ σκάνδαλον. δι'οὗ καὶ ἡ διαφορὰ πρὸς τὸν ἱεραρχοῦντα˙ ἐδυσώπησαν οἱ κρατοῦντες˙
ἀπελογήσατο ὁ ἁγιώτατος πατριάρχης πάντα τὰ γεγενημένα
ἐξ
ἐπηρείας↑Vat.gr.1160.: ἐπιρείας εἶναι τοῦ
βασιλεύοντος˙ τηνικαῦτα ἡ σύμβασις καὶ
ἡ πρὸς αὐτὸν ἀφοσίωσις. ὅτι μὴ δὲ φίλον
Θεῶι ἄλλό τι˙ ὡς τὸ
τῆς εἰρήνης καὶ ὁμονοίας καλὸν˙ ἐπἂν
ἡ ὁμόνοια οὐ διαφωνία πίστεως˙ οὐ δὲ ἐντολῆς Θεοῦ παράβασις˙ οὐδ'οὐ μὴν κανόνος ἀθέτησις. ὡς ἡ
παροῦσα δέδεικται˙
ὅσον τὸ καθ'ἡμᾶς τοῖς
νοῦν ἔχουσι τὰ διὰ
μέσου χαίρειν ἐάσαντας ὡς ὁμότροπατοῖς πάλαι ἐπὶ τῶν
θεοφόρων Πατέρων συμβεβηκόσι˙ καὶ ὡσαύτως οἴκονομικῶς παρεωραθεῖσι˙ μᾶλλον
δὲ ὡς τῆς τούτων ἀκριβοῦς ἐξετάσεως ἐν
τῶι μέλλοντι αἰῶνι
τῶι ἀδεκάστω κριτῆ
ταμιευομένης˙ τί τὰ
μετὰ ταῦτα˙ οὐκέτι
ὁ Πατὴρ ἐγκεκλεισμένος˙
ὅτι μὴ
δὲ↑Par.gr.1197.: ἰσχὺς αὐτῶι καὶ
τὴν τοῦ σώματος ἀναγκαίαν χρείαν κἀξ αὐτοῦ ποιεῖσθαι˙ ἀλλὰ
πῆ μὲν ἀπὶ κλίνης κατακείμενος˙ ἀναδόσεσι τῶν προλαβόντων ἀσκετικῶν καὶ
ἀθλητικῶν αὐτοῦ πόνων˙ πῆ δὲ ἐπὶ καθισματίου ἀναπαυόμενος καὶ διὰ γλώσσης τὰ τοῦ Δαυῖδ φθεγγόμενος˙ καὶ κατὰ νοῦν
τῶι Θεῶι προσαχόμενος˙ ὅσά τε ἀλλὰ
εἰς βοήθειαν τῆς ἀδελφότητος συνεισ φέρων.
συμβουλίαις↑Vat.gr.1160.: συμβουλείαις˙
ὑπομνήσεσι˙ νουθεσίαις˙ παρακλήσεσι˙ κατὰ τὴν προλαβοῦσαν αὐτῶι πατρικὴν
καὶ εὐνοϊκὴν συνήθειαν˙
οὔπω ἰσχύων ετἴ ἐργάζεσθαι οὐδ'οὐ μὴν γόνυ
κλῖναι. οὔτ'αὖ ἐπισκήπτειν ἀναγνώσεσιν˙ ἢ ὄσον ἐκ τοῦ παραναγινώσκοντος ὑπηρέτου˙ καὶ ἦν ἐν τούτοις
συλλυπούμενος καὶ
σκυθρωπάζων. ὡς
ἤδη
ἀπολωλεκὼς↑Vat.gr.1160.: ἀπολελωκὼς
τὴν ψυχὴν˙ διά τε
τὴν ἀδράνειαν τῶν
πνευματικῶν λειτουργιῶν
καὶ τὴν ἀπραξίαν
τῶν σωματικῶν ἐργασιῶν˙ εἴπου τί καὶ μετελάμβανε βρῶμα κατάλληλον
τῆι νόσωι↑Par.gr.1197.: τῆς νόσου˙
ἠ καὶ λουτρῶι καθ'ὑπακοὴν κεχρημένος. ἠυχαρίστει μὲν τῶι Κυρίωι˙
ἠνιᾶτο δὲ διὰ τὴν
ἄνεσιν↑Par.gr.1197.: ἄνεστιν˙ ἀλλ'ὄντως
καλὸν δίαυλον καὶ Ἡλιακὸν δρόμον ὁ πανεύφημος τετέλεκε˙ τὸ
δὴ λεγόμενον ἐξ ὑπακοῆς ἀνατείλας. καὶ
εἰς ὑπακοὴν καταλήξας˙ τῆι δωδεκαταίαι γὰρ τῶν
ὁρῶν↑Par.gr.1197.: ὡρῶν
ἡμερινῆι περιόδωι˙ ἰσάριθμον τὸν τῶν ἐτῶν
κύκλον ἐφ'ἑκάστωι ἀγῶνι διηνυκὼς. εἰς ζωὴν αἰώνιον ἀδιαδόχωι
φωτὶ μετεβεβίωκεν˙
ἀρίθμει τοὺς ἀγῶνας.
καὶ εὑρήσεις τοὺς χρόνους ὁκτὼ πρὸς τεσσαράκοντα˙ πρόσθες
τοὺς πρὸ τῆς ἀποταγῆς δισδυοκαίδεκα
πρὸς ἄλλοις τέσσαριτῶν διωγμῶν˙ καὶ
τρισὶ τῆς ἀσθενείας˙
καὶ εὑρήσεις τῶι
ὀγδοηκοστῶι↑Vat.gr.1160.: ὀγδοϊκοστῶ ἔτει πλὴν ἑνὸς.
τελειούμενον τὸν ἀοίδιμον˙ ἀλλ' ὢ πῶς
ἀδακρὺτι τὸ τούτου
διηγήσαιμι τέλος˙
ἔκειτο ὁ γέρων ὥσπέρ
τι γέρας τίμιον ἡτοι
μασμένος τὴν ψυχὴν πρὸς τὴν ἔξοδον.
καὶ κύκλω ἡ ἀδελφότης περιχυθεῖσα. ἐξηίτει τῶν ἱερῶν προσευχῶν αὐτοῦ λαβεῖν
τὸ δῶρον˙ καὶ ἐπείπερ
ἕνα ἕκαστον
ηὐλόγησεν↑Par.gr.1197.: εὐλόγησε
καὶ κατησπάσατο˙ ἄπεισι καὶ πρὸς τὸν
τάφον ὃν ἐκ πόθου ἐζήτει πάλαι θεάσασθαι˙ εἰ καὶ οὐκ ἐπετύγχανε τοῦ καταθυμίου κοπῆι τοῦ θελήματος˙ ὃν ἰδὼν˙
ἐχάρη λίαν καὶ ἀνθωμολογήσατο τῶι κῶι
ἐπειπών˙ αὕτη ἠ κατάπαυσίς μου εἰς αἰῶνα αἰῶνος˙
μεθηρμόσατο
↑Vat.gr.1160.: μεθηρμώσατο καὶ τὴν φωνὴν ἐκείνην˙θέλημα
τῶν φοβουμένων αὐτὸν ποιήσει Κύριος˙ ἐκίνησε καὶ τῶν ἔξω οὐκ
ὀλίγους˙ οἳ καὶ μὴ εὐλαβηθέντες τὸν καιρὸν˙
ἦν γὰρ ἡ τῶν ἱερῶν νηστειῶν
ἡ↑Par.gr.1197.: περίοδος.
συνέδραμον μοναδικοίτε
καὶ μιγάδες˙
ηὐλογήθησαν↑Par.gr.1197.:
εὐλογήθησαν˙
ὑπέστρεψεν↑Par.gr.1197.: ὑπέστρεψαν ˙
ἐφοδιασθέντες καλὸν ἐφόδιον τὴν ἐκείνου ἁγίαν παράθεσιν↑Par.gr.1197.: καλὸν ἐφόδιον τὴν
ἐκείνου ἁγίαν παράθεσιν ἐφοδιασθέντες˙
καί γε αὐτὸς ὁ ἁγίωτατος πατριάρχης παρεὶς. ἐξηιτήσατο εὐχήν˙
καὶ λαβὼν ἠσπάσατο˙
γέγονέ τε ἡ ὥρα ἐκείνη
πάσης ὑπονοουμένης διαφορᾶς ἀλεξητήριον˙ τῶν πρὶν λϋπηρῶν ἐκπωδῶν γεγενημένων˙ πάντων
οὖν ὑπεμνημάτισε˙
πᾶσιν ὑπερηύξατο˙
ἅπασιν
ἀφίησιν↑Par.gr.1197.: ἠφίησεν˙ ἐχθράβασι˙ διώξασι˙ λυπήσασιν˙ ὁ ὡς ἀληθῶς
τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπος˙ καὶ Χριστὸν
κἀν τῶι θανάτω μιμούμενος˙ ἐπειδὴ δὲ καὶ
διαθήκην ἔδει διαθέσθαι. τίς αὔτη˙ ἡ ὀρθόδοξος πίστις˙ καὶ
ἡ νόμιμος πολιτεία
αἷς συνέζησε. καὶ με
θ'ὧν ἀπεδήμησε˙ τοῦτο δὲ κἀκεῖνο διανείμειν οὐ πρὸς αὐτοῦ˙ ὅτι μὴδ' αὐτῆς τῆς ἐπωμίδος ἦν Κύριος
διατάττεσθαι˙ ἀμέλει˙ ἐρωτηθεὶς πρὸς ἐμοῦ τοῦ
ἐλεεινοῦ μη τι ἔχοιε παριστάμενον˙ τῆι μὲν χειρὶ ἁψάμενος τοῦ ἱματίου. τοῦτο κατέσεισεν
ὡς σύμβολον ὑπακοῆς παντελευθέρου˙
φωνὴν δὲ ἀφίησι λίαν ἀμϋδρὰν. μὴδ'ὁτι
οῦν ἔχειν˙ διὰ τὸ πάντα ἀναθέσθαι τῆι ταπεινώσει μου˙ καὶ μὴν
οὐ δὲ ἐκεῖνο παραλείψομαι προρρήσεως
ἔχον ἔμφασιν˙ ὅτι
αὐτὸς ἑαυτῶι ἐπιτάφιον ὠδὴν πρὸ θανάτου μεμελώδηκε˙
συνεχόμενος γὰρ ὑπὸ
τοῦ θώρακος καὶ ἀσθμαίνων ἐπάλληλα. ἐκίνει μὲν τὰ χείλη ἐκ
τῆς συνήθους αὐτῶι
τῶν θείων μελέτης.
ὑπέψαλλε δὲ μάλιστα τὸ τῆς ὠδῆς ἐκείνης
μέρος↑Par.gr.1197.: μέλος˙
ἀναστήσονται οἱ νεκροὶ. καὶ ἐγερθήσονται οἱ ἐν τοῖς
μνημείοις. καὶ εὐφραν
θήσονται οἱ ἐν τῆι γῆι˙
συνάδειν αὐτῶι προτρεπόμενος
συνεχέστερον↑Par.gr.1197.: τὸν αὐτὸν
ἤδη στίχον τοὺς παρισταμένους˙ ἕως ἄν ἠδύνατο σθένειν. καὶ μικρὰν ἀφιέναι φωνήν˙
και γε
ἐπηκολούθησε↑Vat.gr.1160.: ἐπικολούθησεν
τῆι ὡδῆι ἡκοίμησις˙ τότε φθάσασα. ἡνίκα ἡ
τοῦ δικαίου Λαζάρου
μνήμη ἐπέστη˙ πρὸς
ὃν ἡ ἀναφορὰ τῆς ὠδῆς.
καὶ μεθ'οὗ ἡμερὶς τοῦ
οὗπερ ὁ λόγος˙εἶτα
τελευταῖον τὸ σώζεσθαι ἐπιψιθυρίσας˙
ἐπὶ σχήματος τε εὐπρεποῦς κείμενος˙ τὴν
κάραν
δεξιόθεν↑Vat.gr.1160.: δεξιῶθεν
ἐπικεκλικὼς
↑Vat.gr.1160.: ἐπικεκληκὼς˙ οὑτωσὶ
πραείαι
↑Vat.gr.1160.: πρααῖα καὶ ἠρεμαίαι τῆι κινήσει τοῦ σώματος˙ ὡς
εἰς τὰ ἴδια ἀπαίρειν
προαιρούμενος˙ μΰσας τοὺς ὀφθαλμοὺς
ἐν ὥραι δύσεως ἡλίου.
παρέδωκε τὴν ἁγίαν
↑Par.gr.1197.: αὔτοῦ ψυχὴν τοῖς
ἀπάγουσιν αὐτὴν ἁγίοις
ἀγγέλοις πρὸς τὸν ἥλιον τῆς δικαιοσύνης˙
καὶ νῦν ἐστὶν ὁ μὲν οὐρανοῖς
οὐ μόνον ἀσκητικῆς τάξεως
τε καὶ παραστάσεως↑Par.gr.1197.: θαρρῶ λέγειν
ἠξιωμένος˙ ἀλλὰ γὰρ καὶ
ὁμολογητῶν
χορείαις↑Vat.gr.1160.: χωρείαις
ἠριθμημένος˙ ὧν γὰρ
τοὺς ἀθλους ἤνεγκε.
τούτων δῆλον ὅτι καὶ
τῆς κληρουχίας μετείληφεν˙ εἰ βούλει δὲ μετὰ ὑποτακτικῶν
ὑποτακτικὸς δόκιμος˙ μᾶλλον δὲ δισυπήκοος
στεφανίτης↑Vat.gr.1160.: στεφανήτης˙
μεθ'ἡσυχαστῶν. ἡσυχαστὴς
ἔννομος˙ μετὰ καθηγητῶν καθηγητὴς ἔνθεσμος˙ μετὰ ἐγκλείστων οὐ μόνον ἔγκλειστος.
ἀλλὰ καὶ
ὑποτακτίτης↑Vat.gr.1160.: ὑποτακτήτης ὃ καὶ σεβάσμιον˙
μετὰ ὁμολογητῶν. ὁ
μολογητὴς ἀπαράγραπτος˙ μαρτυρούσης τῶι λόγωι τῆς πράξεως˙ ἐγὼ δὲ ὁ δύστηνος ἀπορφανισθεὶς τοῦ
καλοῦ Πατρὸς. ποῦ χεῖρα ἀπερείσομαι κατὰ ψυχὴν σαλευόμενος˙ τίνα ὑπομνηστὴν εὔροιμι παρὰ λόγον φερόμενος˙ πῶς
τοῦ πονηροῦ τὴν
ἔφοδον φύγοιμι. μὴ σὲ
τὸν νουθετητὴν καὶ
παιδευτὴν εὐπορῶν οἴκοθεν˙ ἀλλ'ὦθεία
μοι καὶ ἱερὰ κεφαλὴ˙ σύ
με ἐποπτεύοις ἄνωθεν
ἵλεως˙ καὶ ἀνορθοῖς
καταπίποντα˙ καὶ
διευθύνοις πορευόμενον˙ καὶ συντηροῖς ἀνεπηρέαστον˙ ἄγοις
τὲ↑Par.gr.1197.: δὲ καὶ συμποιμάνοις
μοι καὶ τήν δε τὴν
ποίμνην˙ ἣν πολλοῖς
πόνοις τὲ καὶ ἀγῶσι
συνεστήσω ἐν ἴχνεσι
τοῖς σοῖς περιπατεῖν˙ ἐν τρίβοις τῶν
θείων ἐντολῶν πορεύεσθαι˙ σκέπων˙ περιέπων˙ προπολεμῶν τῶν μεγάλων σου
καὶ μικρῶν ποιμνίων˙
καθὼς καὶ ὑπέσχου
ἐν καιρῶι
σου τῆς ἐξόδου↑Par.gr.1197.: τῆς ἐξόδου σου˙
καὶ γὰρ σοῦ ποίμνια
πάντα↑Par.gr.1197.: πάντες˙ ὧν εἰσὶ
καθηγεμόνες τὰ σὰ
τέκνα˙ καὶ ἐκ τέκνων
ἔγγονα˙ ὡς ἀν ἔχοντες
σε ἅπαντες εἰς Θεὸν καὶ
πρὸς Θεὸν προασπιστὴν καὶ ὑπερασπιστὴν.
ἀπήμαντοι διαμένοιμεν ἀοράτων τὰ καὶ
ὁρωμένων ἐχθρῶν˙
μηδὲν ὑφιέντες διὰ
φόβον τῆς ὀρθοδόξου
πίστεως˙ μὴδ'αὖ ἐκ
φερόμενοι τῶν θείων
ἐντολῶν˙ μήτ'αὖ θύραν ἀνοίγοντες ἀπροσεξίαι τοῖς ὀλεθρίοις
πάθεσι˙ μὴ τε μὴν
κατολιγωροῦντες↑Vat.gr.1160.: κατολιγοροῦντες τῆς
ἀσκήσεως. ἐν Χριστῶι
Ἰησοῦ τῶι Κύριωι ἡμῶν˙ ὧι
ἡδόξα καὶ ἡ τι μὴ καὶ
τὸ κράτος. σὺν τῶι
παντοκράτορι Πατρὶ
καὶ τῶι ζωοποιῶι καὶ
παναγίωι πνεύματι˙ νῦν
καὶ ἀεὶ καὶ εἰς
τοὺς αἰῶνας
τῶν αἰώνων˙
ἀμήν