Roman des trois ennemis de l'homme

Author: Simon (1st half XIIIth century)

Editor: Andrea Giraudo

Ars: Bibliothèque de l'Arsenal, 5201

The manuscript contains: Robert de Blois's poems; Helinand de Froidmont's "Vers de la mort"; the "Roman des trois ennemis de l'homme"; other religious and moral pieces; Turpin's chronicle; the genealogy of the Kings of France.

Orl: Mediathèque Municipale, 932

The manuscript contains some fragments of the "Roman des trois ennemis de l'homme".

Qui en toz biens vuet avoir prouz, si gart qu’il soit vites et prouz et hee cou qui li desplaise: si li vendra plus a grant aise. Li hons qui vuet vivre a droiture, poinne li covient matre et cure: euvre et poinne li covient matre et a son pouoir entrematre de panser, de dire et de faire qu’a son criator puise plaire. A Deu plaist veraie creance et bone euvre et bone esperance; ce est la voie premerainne. Creance et bone euvre a Deu moinne; [G].: Fides sine opera mortua estFides sine opera mortua est creance sanz bone euvre faut, avec bone euvre aïde et vaut. Riens que hons face ne qu’il die, sanz creance a Deu ne plaist mie.
[...]
Trois anemis aqui l’asaillent, [G].: Ici comance li romanz des trois anemis, ce est la chars, li mondes, deablesIci comance li romanz des trois anemis, ce est la chars, li mondes, deables tote sa vie ne li faillent: c’est la chars, li mondes, deables; ces .iii. choses li sont nusables, de ces .iii. a chacuns regart a veintre les a grant esgart. Ou d’un ou d’autre iert assailliz, ou de toz trois iert malbailliz. A soi bien desfendre de toz, comant c’on soit forz et estoz, et por conoistre lor cembiax et lor consaz et lor apiax, lor assauz et lor envaie, doit l’on querre la Deu aie, qui le face engignoux et sage a passer cest pelerinaige.
[...]
Se de ce nu puet engignier [G].: Qualiter facit extollere religiosum Qualiter facit extollere religiosum [G].: Ci parole comant deables fait orgoillier home de religionCi parole comant deables fait orgoillier home de religion ne de sa bone euvre esloigner, apres ice lo vai lobant, ses euvres conte par bobant. «Tu n’as ne per, ne compaignon! – fait se il – En religion recreuz les as et lassez et de sainte vie passez. Jeune es mult avillié et por amor Deu travaillié! Tant longuemant es Deu servi, le reigne Deu es desservi; des ore te puez reposer, tu ne te puez plus aloser!». Issi le rendra recreant ou de ses faiz gloirefiant; toz les biens que il aura faiz metra devant, non les mesfaiz. Tot li remambre enmi la chiere por tote autre gent matre ariere. Tot autre consoil fors le sien ne prise il onques nule rien et en samblance de clarté torra sa vie en obscurté↑Ars.: obsculté[N]'obsculté' is erroneous for 'obscurté'. Issi en a mainz deceuz et trabuchiez et recreuz, si con li Avangile dit du pharisen et li escrit du livre de vita patrum ou plusor itex faiz trovon.
[...]
Avoirs communement portez desirre a estre desrobez. Vertuz et tresors en apert, qui les mostre as genz, si l'espert.[G].: Gregorius: Depredari desiderat qui thesaurum publice portat. Sicut thesaurus, sic et virtus manifestata amittiturGregorius I, Homiliae in Evangelia, XI,1 (PL 76,115B) Gregorius: Depredari desiderat qui thesaurum publice portat. Sicut thesaurus, sic et virtus manifestata amittitur Gregorius I, Homiliae in Evangelia, XI,1 (PL 76,115B) Par faire savoir les puet perdre, par taisir tenir et aherdre. Plus seure chose est dou taire que du reconter ne retraire. De ce fist .i. ensoignemant uns sages et dist bonemant: «Se aucun bien feis ne fais et tu t’en vantes, tu mesfaiz». Quant hon plus se cuide avancier bobancier et↑Orl.: en sa vertuz↑Orl.: vertu  et↑Orl.: en  sui↑Orl.: son[N]'sui' is erroneous for 'ses' (nom. sing.)biens↑Orl.: bien  faiz↑Orl.: fait , si li est tornez a mesfaiz↑Orl.: mal baillis est, mal li estait. Meliarz↑Orl.: Meliart  les↑Orl.: le  fait↑Orl.: fet eslever qui↑Orl.: qui  lor↑Orl.: li  vuet↑Orl.: veut la coe↑Orl.: ceue lever. S’il puet, il le trabuchera↑Orl.: Il le retrebuchera son vuell, si con↑Orl.: com il dou ciel trabucha↑Orl.: trebucha dou ciel. Mult es cruoux↑Orl.: soit trovez cil Meliarz↑Orl.: Meliars qui nos↑Orl.: nous  essaut↑Orl.: assaut de totes↑Orl.: toutes  parz↑Orl.: pars. Neporquant↑Orl.: Nonpourtant  po nos↑Orl.: il ne porroit nuire se↑Orl.: a qui bien nos savions↑Orl.: se savroit  conduire↑Orl.: conduire. En li↑Orl.: lui  est↑Orl.: est dou feu atisier [G].: Instigator malorum est diabolus, non incentor Instigator malorum est diabolus, non incentor et en nos↑Orl.: nous est du↑Orl.: dou destisier. En li↑Orl.: lui est du↑Orl.: dou mal aprester↑Orl.: aprester et ↑Orl.: en nos↑Orl.: nous est dou contrester↑Orl.: desesperer. Se consentir ne li volon↑Orl.: volons[G].: Jeronimus: Infernus est hostis qui non potest nocere nisi volentesNo reference found Jeronimus: Infernus est hostis qui non potest nocere nisi volentes No reference found nu cremons .i. oef de colon↑Orl.: tous ses asaus riens ne cremons. Et se↑Orl.: se li volons consentir↑Orl.: consentir il nos fera de Deu partir↑Orl.: t nous pourrons.
Se Meliarz d’orgoil nos tempte↑Orl.: d'orgueill nous point et nous tempte ou vainne↑Orl.: o gloire nos↑Orl.: nous presente, si↑Orl.: si  nos↑Orl.: nous  membre↑Orl.: membre de Jhesu Crist et de la response↑Orl.: qu’il fist au sathanas↑Orl.: deable  qui↑Orl.: qui ou desert le tempta↑Orl.: l'envai  trestot↑Orl.: trestot  en apert↑Orl.: en apert. Jhesu sagemant↑Orl.: sagement respondi et li deables s’ en↑Orl.: em parti. Ausi↑Orl.: Et nous  soion↑Orl.: soions  apparoillié↑Orl.: apareillié et de respondre comsoillié↑Orl.: conseillié. Disons li la sainte Escripture↑Orl.: qui ensoigne↑Orl.: enseigne  tote↑Orl.: toute droiturre: «Fui sathanas! Va t’an ariete↑Orl.: arriere[N]'ariete' is erroneous for 'ariere'.! Ne tampteras↑Orl.: tempterai pas Deu↑Orl.: Dieu  ton↑Orl.: mon pere! Li↑Orl.: Lui  doiz↑Orl.: doi servir et ennorer↑Orl.: honorer aourer et sor tote↑Orl.: toute  riens↑Orl.: chose  aorer↑Orl.: honorer; li↑Orl.: lui  doiz↑Orl.: doi doner loenge et querre, que il↑Orl.: qui governe ciel↑Orl.: et ciel et terre. Se↑Orl.: Se nul bien sai ne nul bien puis, de Deu vient, de moi rien↑Orl.: riens n’i truis. Lui beneis, lui loerai: por quel↑Orl.: queil chose m’ orguillirai↑Orl.: orgueillirai qui ne sui fors boe et paluz↑Orl.: palus? Il est ma joie et mes saluz↑Orl.: salus: de lymon come son garcon↑Orl.: et de palu et de fumier[G].: Qui me formavit de limo Qui me formavit de limo [G].: Qui formavit  hominem de lymo Qui forma vit  hominem de lymo me vot↑Orl.: vout  former a sa facon↑Orl.: a son semblant former. De↑Orl.: Dou mercier ne me doi foindre↑Orl.: feindre, n’en↑Orl.: ne doi retraire↑Orl.: recroire ne remeindre». Quant↑Orl.: Quant  on↑Orl.: hons quiert loenge ou ennor↑Orl.: , si le s'atort↑Orl.: li tourne  a↑Orl.: a tel  desennor↑Orl.: deshonor. Par ce panser↑Orl.: penser et par ce dire↑Orl.: dire puet l’on↑Orl.: hons Meliart desconfire; que↑Orl.: car tantost cum hom↑Orl.: hons s’umilie, le sathanas↑Orl.: sathenas chace et le lie↑Orl.: desfie. Du↑Orl.: Dou premier vos lairons↑Orl.: laisserons atant, mais↑Orl.: car  encore↑Orl.: encor en dirons avant.
[...]

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Glossa
Unclear
Substantive
Ortographic

Glossa

Ars.: Fides sine opera mortua est
Ars.: Ici comance li romanz des trois anemis, ce est la chars, li mondes, deables
Ars.: Qualiter facit extollere religiosum
Ars.: Ci parole comant deables fait orgoillier home de religion
Ars.: Gregorius: Depredari desiderat qui thesaurum publice portat. Sicut thesaurus, sic et virtus manifestata amittitur Gregorius I, Homiliae in Evangelia, XI,1 (PL 76,115B)
Ars Orl.: Instigator malorum est diabolus, non incentor
Orl Ars.: Jeronimus: Infernus est hostis qui non potest nocere nisi volentes No reference found
Ars.: Qui me formavit de limo
Orl.: Qui forma vit  hominem de lymo
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